手機奴

「那張單子如果到了，就給我發到日本去吧！」
「我剛才對他說過了，你看著如果到了，就馬上發到日本…」
「你曉得了吧？發到日本那裡有消息馬上告訴我…」
她交替打著膝上的三支行動電話，重覆同樣的叮嚀，無視於空中小姐的幾番勸阻──「吵死了！」她不耐煩地說。
空中小姐找來另一位華人空服人員，改用華語對她說：「小姐，飛機馬上就要起飛了，請關掉你的電話。」
她反唇道：「催什麼催！飛機又還沒飛！」然後轉向電話那頭說：「我要掛了，三個小時關機…」
新加坡飛往廣州。她坐在我右手邊，要求把遮陽窗板放下。我說飛機起飛期間不能關上遮陽窗板。她老大不高興，戴起有臉龐一半大的太陽眼鏡。
八點的太陽委實有些刺眼，我從報紙下擺的空隙，瞥見她閃閃發亮的三條水晶手機吊飾──好忙的女人啊！又一個「手機奴」！
中國教育部最近發佈了《中國語言生活狀況報告（2006）》，列出了171條漢語新詞語選目，這171條新詞語有不少反映了現代人被「奴化」的情景。有困於住房的「房奴」；努力養車的「車奴」；熱中考取各種執照的「證奴」；被節日各種送往迎來的活動和大宴小酌弄得疲憊不堪的「節奴」；以及受有形的物質消費或無形的人情世故所折磨的「白領奴隷」──「白奴」等等。早些年，台灣也出現過類似的形容，稱積欠銀行信用卡債務的人為「卡奴」。依照這樣的語詞生產模式，會有更多帶著各種奴隸枷鎖，無能自主的人們充斥在我們的周遭。
自甘或無奈接受奴化，是和個人慾望的掙扎拔河。我們的慾望，是「想要」？還是「需要」？人類以智慧發展科學技術，發明節約人力和時間的產品，而節約下來的人力和時間又到哪裡去了呢？作為「發明者」，人是物品的主宰；作為「使用者」，人又時時變成物品的奴隸。
將物品的效能發揮到極致，反覆操作物品，殊未覺察為了控制物品，我們反而由於控制成習慣、習慣成依頼，以至於一旦物品不能順利使用，或是暫時不在身邊，結果惶惶不安，手足無措。莊子指出的「人為物役」，陶淵明感嘆的「心為形役」，並未因新世紀新科技的繁榮進步而絲毫減輕，反而更為加劇了。
有了手機，只要打開電源，在通訊的範圍之內，我們就處於隨時可能被召喚的狀態。急待解決的疑問，經常不假思索直通給同樣「隨時可能被召喚」的對方。個體與個體之間便利的聯繫，以一個接收與發射的掌上機器，宣告了「我」的存在。
飛往廣州的途中，鄰座那位「生意做得很大」的手機奴小姐除了戴上太陽眼鏡假寐，就是把玩著她三支造型不同的手機。掀開機蓋，或是推滑螢幕，轉動上半截機身。三支手機，三個電話號碼，而人只有兩隻手，兩個耳朵……真是辛苦啊！
機艙內廣播告知乘客即將降落，我拉開遮陽窗板，射入了耀眼的中國日光。手機奴小姐有點焦躁不安，頻頻看著手錶，那張單子到了沒有呢？發到日本了嗎？
機輪剛剛著陸，耳畔響起了此起彼落的音樂聲，機上所有手機奴都準備好待命了。

新加坡《聯合早報》2007年9月23日