我家住在桄榔庵

桄榔庵遺址





有此衣說

「姐姐，你拍這菊花，這菊花很美。」
我回頭看見她，大約十歲的小女孩，頭髮紮起馬尾，皮膚黑亮，一雙炯炯有神的大眼更顯清澈。
我朝她點頭，微笑一下，繼續拍著豎立在菜園爛泥裡的這座殘碑。碑身有四分之一陷入雜草土塊，有明顯龜裂後修補的痕跡。除了碑頭「重修桄榔庵記」幾個篆字還依稀可見，碑文漫漶不清。碑陰有「中正」兩大字，不曉得是當時立碑時已有，還是後來刻上。
「姐姐，你踩到她家的葱了。」身後多了兩個年齡相仿的小女孩，馬尾女孩提醒我，這裡可是私人菜園子。
我收起相機，問她：「你家在哪裡？」
四下有農舍和豬圈，剛才走進這不及兩米寬的桄榔路，除了「但尋牛矢(屎)覓歸路」，還和大腹便便的老母豬、活蹦亂跳的花公雞、小母雞「擦身而過」。
「我家住在桄榔庵。」她說。
我聞聲一震，「桄榔庵」的主人，可是九百多年前的東坡先生哪！
「你知道這是什麼嗎？」我指指「重修桄榔庵記」的殘碑。
「蘇東坡。」她和她的朋友異口同聲回答。
「那邊還有東坡井。」她伸長手臂往右前方比畫。又說：「那邊叫坡井村。」
「東坡居士謫於儋耳，無地可居，偃息於桄榔林中，摘葉書銘，以記其處。」東坡的〈桄榔庵銘〉記敘了他卜居海南儋州的情形：「海氛瘴霧，吞吐吸呼。蝮蛇魑魅，出怒入娛。」東坡本來借住於官舍，後被逐出，只好在城南買地築屋，屋附近是桄榔樹林，所以取名「桄榔庵」。
「桄榔樹呢？」我問她：「就是那三棵嗎？」
三個女孩大笑：「那是椰子樹啦！」
果然是都市來的無知姐姐啊！(雖然被叫姐姐有點不好意思)
「桄榔樹長得怎樣？」我環顧周圍。
「沒那椰子樹高…」「葉子大大…」「本來有的，全部死光砍掉了…」她們爭先恐後地說。
沒有桄榔樹的「桄榔庵」。東坡說此地「生謂之宅，死謂之墟」，有老死南荒的決心。兩年多後，他獲赦北歸，終焉常州。「桄榔庵」畢竟是東坡一生少有的「不動產」，歷代前往儋州的文人和官僚，不免到此緬懷憑弔，或是在原址修建蘇公祠，紀念一代文豪。
從元朝到清朝，以桄榔庵為基地的蘇公祠範圍逐漸擴大，曾經有正殿五間、講堂五間之規模。現存「重修桄榔庵記」的殘碑，就是康熙四十五年(1706)所立。可能碑文字跡太過模糊，有說此碑立於明末；有說立於清朝道光年間，碑文詳細內容也不清楚。到了民國初年，昔日屋宇被夷為平地。
現在遊客到儋州，大多會參觀以東坡海南友人黎子雲的「載酒堂」為基地，修建得詩意古雅的「東坡書院」。原興建於北宋的儋州孔廟在文化革命中被焚毀，東坡書院於是取代孔廟，成為百姓祈求考試金榜題名的聖殿。
走在儋州中和鎮，被家家戶戶門口紅通通的楹聯吸引。左右長幅對仗工整，門楣橫披齊全。沿著門框上端，浮貼五張紅紙，象徵五福臨門。
無論是新穎樓房，還是陳舊宅厝，那樣誠心一筆一畫的書法，不是工廠大量印刷的產品。使人好奇：這個街上趕著牛車、屋後劈柴燒火、牆角排列醃菜甕缸的古鎮，怎麼把〈赤壁賦〉化為窗戶上方的一道紅光──「清風明月」，「清風明月」是春聯？不求財富？不必權貴？
「結茅得茲地，翳翳村巷永。」東坡在遷居桄榔庵之夕，聽見鄰居小兒誦讀，欣然作詩，說「兒聲自圓美」。即使如今只剩一方殘碑，來自海角天涯的訪客，仍然能在此地感受到千古風流的文化底蘊。
「蘇東坡的家沒有了，姐姐，要不要去看東坡井？還有水呢！」馬尾女孩還沒等我答應，就呼朋引伴跨過桄榔庵菜園子口的垃圾，往前領路去了。

(2011年1月23日，新加坡「聯合早報」，時為東坡冥誕975年後一日)


My home is Guanglang temple



Published on : 23-Jan-2011


Assoc Prof I Lo-fen, Division of Chinese, NTU wrote an article in Lianhe Zaobao cherishing the memory of Su Shi. Su Shi was a writer, poet, artist, calligrapher, pharmacologist, and statesman of the Song Dynasty in ancient China.

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Lianhe Zaobao, Page 19







2011年2月21日《聯合早報》讀者回應

“为什么你们一直要来看一块石头”？
（2011-02-21）
早报导读

● 林冠雄
　　南洋理工大学衣若芬副教授的文章《我家住在桄榔庵》（见1月23日联合早报《想法》版），令人激赏。她在文中的一句话：“即使如今（桄榔庵）只剩一方残碑，来自海角天涯的访客，仍然能感受到千古风流的文化底蕴”，也是掷地有声。
　　三年前，我也到中国海南岛再作了一次文化之旅。那天和朋友在海口租了德士，往西南下到儋县，参观了“东坡书院”，之后即往访“桄榔庵”。德士师傅不知道“桄榔庵”在哪里，好不容易在一间店屋前问到一位妇女，她往店后一指，说：“在后面。”到后面一看，原来只有一块残碑一片乱草，令我大失所望。回到店屋前再向这位妇女道谢和道别时，她说：“不知道为什么你们和其他一大堆游客，一直要来看这块石头？”
　　这位儋县的村妇显然是不知道“桄榔庵”就是大名鼎鼎的中国北宋大文豪苏东坡（1036－1101），在贬琼时期〔1097－1100〕的住家。北宋末年，中国政治腐败，苏东坡屡遭迫害。在儋县，苏东坡被朝廷派人赶出官舍，露宿在桄榔树下。幸好他在这遭受危难的时刻，儋州太守张中（因与苏东坡亲近，后来也被朝廷逼害至死）和海南人民，见义勇为，帮他在桄榔树下建了这间“桄榔庵”，苏东坡才有了栖身之所。
　　一代天才苏东坡，集思想家、书法家、诗人、词人、画家等于一身。他在各方面，尤其是诗词创作方面，可说是成就斐然。现在全世界研究苏东坡（苏学）的人，何止千万。
　　苏东坡的思想，照耀千古。他的著作已经是世界的文化遗产。我希望：
　　一、中国有关当局能重建“桄榔庵”。苏东坡的黎族学生黎子云的住家（载酒堂；苏东坡教书的场所）现在已变成了美丽堂皇的“东坡书院”，没有理由苏东坡自己的住家却只存下一块残碑和一片乱草。这样是多么让国际学术界人士以及游客觉得惋惜、失望。桄榔庵也凝聚了人民对苏东坡的爱戴以及体现了汉黎民族的和谐。因此，桄榔庵是值得重建的。
　　二、新加坡是华族文化的福地。华族各种文化艺术如书法，民歌等，在此蓬勃发展。华人传统节日如华人新年、中元节等都得到热烈的庆祝。我国的裕华园里也竖立了八尊中国伟人如孔子、屈原等人的塑像，以宣扬中华传统文化思想。我希望新加坡有关当局或是民间组织也能找一适当地点，竖立一尊苏东坡的塑像，以宣扬苏东坡思想，那就是主张：忠于国家、民族团结、巩固国防、乐善好施、直言敢谏、打击贪官污吏、发展教育，和睦友邦、善待政敌、孝敬父母、珍惜友情等等。苏东坡是儒家的完人，是知行合一的文化巨人。苏东坡思想是全人类的遗产，新加坡也可以宣扬和提倡，他的思想很适合新加坡的国情。
　　谢谢衣副教授的上述文章，抛玉引砖，让我有机会在此重谈此题材。如果我的建议能被接受，定能再稍微增强我国的文化底蕴。中国就是因为文化底蕴深厚，才能有今天的“数风流人物，还看今朝”，一切从头越。