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| 《源氏物語繪卷》局部(德川美術館藏) |
不意外地，李顯龍總理在4月3日發表控制新冠肺炎疫情的全民講話時，和2月8日、3月12日的講話一樣，穿了粉色的襯衫。
心理學家麥拉賓（Albert Mehrabian）指出：人們在接收信息時，55%來自視覺；38%來自聽覺；7%來自語言。在觀眾還沒有進入總理講話的核心重點時，先看見了他的表情和穿著，占螢幕大部分畫面的粉色，給你怎樣的印象呢？
早在2015年，已經有網民注意到李總理經常穿著粉色襯衫，在總理面簿上詢問。李總理答覆說，這是電視製作人的決定。我想，攝製節目的製作人應該懂文圖學吧。
把一個人的表情、肢體動作和服裝都當成"文本"來解讀，生活中處處有樂趣。觀察世界各國政要名人，你會發現：美國總統特朗普偏好繫紅色領帶；英國伊麗莎白女王的服飾色彩明亮，帽子、雨傘和全身套裝同一色系，黑色皮鞋。還有人串聯了威廉王子和凱特王妃的形象集錦，兩人好多張照片的穿著、姿勢、角度都"致敬"了父母查爾斯王子和黛安娜王妃。這些，都值得玩味。
而各國領導人中，最能"駕馭"粉色的，我覺得只有李總理，尤其在如今的非常時期。
所有顏色裡，粉色是比較微妙，詮釋空間很大的顏色。萊麗•斯蒂爾(Valerie Steele)
在《粉紅：一個龐克、俏麗、強有力顏色的歷史》裡提到粉紅色的雙重性格─可以是少女心的可愛浪漫；也可以表現叛逆不羈。所以我要說"駕馭"粉色，不是被顏色定義，而是給顏色意涵。
回顧粉色的性別符號化過程，東西方文化在20世紀中葉之前，都沒有將粉色歸為女性專用。山脇惠子《52種顏色的歷史冷知識》裡，舉了紫式部小說《源氏物語》裡《花宴》的例子，說男主角光源氏參加藤花之會的裝束是「櫻粉色彩紋中國薄綢常禮服，內穿一件葡萄色襯袍，拖著長後裙」，半透明的綢紗映襯著粉配紫，吸引全場的目光。我們看《紅樓夢》裡，賈寶玉也常穿粉紅色加銀朱調和成的銀紅襖子和衫子。14世紀的宗教畫上的小耶穌穿著粉色袍衣，聖潔天然。Pink本來是花的名字，17世紀才用來指稱顏色。粉紅色被認為像稀釋的血液，有英雄氣概，受到男士喜愛。18、19世紀的西方藝術中常用粉色烘托華貴的氛圍。
20世紀初，美國的百貨公司想要依性別為商品的顏色定位，他們選定了藍色和粉色，主張"藍色優雅，適合女性；粉色剛強，適合男性"，這種論調一度被一些商家接受。但是也有對藍色和粉色的性別特質採相反觀點的商家。Jo B.
Paoletti《粉色和藍色：美國女孩男孩的區別色》認為，"粉色屬女性；藍色屬男性"的畫分是到了1980年代才普遍，父母在寶寶出生前能夠知道性別，方便準備嬰兒用品，並且希望孩子從小認同自己的性別角色，強化了顏色和性別的關係。
這麼說來，我們覺得粉色"看起來溫柔"，是社會文化給予我們的心理暗示和思維定式，其實是錯誤的嗎？色彩究竟和"力量感"有沒有關係？
亞當•奧爾特的《粉紅牢房效應：綁架思維、感覺和行爲的9大潜在力量》舉了幾位心理學家的色彩實驗，證明人在長時間觀看粉色的物品，比如對照看藍色和粉色的紙張，看粉色的紙張以後承力度較弱。把暴躁的犯人關進漆成粉紅色的牢房，15分鐘之後情緒逐漸平靜，瑞士、美國的部分監獄已經實行這種顏色輔助管理的措施。
紅色在人眼可見光譜中波長最長，可視距離最遠，因此被用來做為交通號誌燈的禁止功能。紅色引起的視覺衝擊使人容易高昂亢奮；相反的，紅加了白而形成的粉色卻能使心跳和緩，肌肉放松。粉配紅，就是4月3日李總理講話時的圖像語言。粉色襯衫象徵鎮定、安撫和療癒─國家物資儲備充裕，人民不必緊張搶購囤積。紅色領帶表達果斷、積極、團結─採取必要的行動，關閉部分場所，阻絕新冠病毒傳染，同舟共濟。
穿粉色襯衫的總理，那粉，是新加坡國旗融和的顏色。
2020年4月11日，新加坡《聯合早報》"上善若水"專欄
