7月19日是文图学的生日。从2014年提出“文图学”（Text
and Image Studies）的名称和观点，到2024年，正好十年。
2014年7月19-20日，我邀请了来自美国、日本、韩国、中国大陆、台湾、香港，以及新加坡的15位学者，举行“学与思国际汉学研讨会”。“学与思”的意思，来自《论语·为政》：“学而不思则罔，思而不学则殆”。希望通过这15位学者的学术成长历程，对有意从事学术研究的年轻一代，起到效法和鼓励的作用。
研讨会之前，我请修读我“学术研究方法”课的硕士生和博士生分别“认领”15位学者，先行研读他们的著作，掌握他们的研究思路和概要特色。研讨会期间，掌握时间进行面对面口述采访，听取“学者是怎样炼成的”故事，其后将采访文稿汇整成《学术金针度与人》一书，由新加坡八方文化创作室在2015年出版。
“学与思国际汉学研讨会”中，学者提出个人的学术主张和见解。我作为统筹主办人，忝陪末座，也趁此机会反省1995年取得博士学位以来的学术研究进展。回忆写作硕士论文《郑板桥题画文学研究》和博士论文《苏轼题画文学研究》，乃至于之后任职中央研究院，我的论著往往因为跨界文学、历史、艺术史、美学、文艺心理学、社会学、文献学等等学科，而在接受刊物审查以及职务升等的过程中遭到质疑和阻碍。尽管学术界一直鼓励学科整合，我真正实践的时候，又被要求“选边站”。为此，我在我的书《观看叙述审美--唐宋题画文学论集》的后记中，写了一篇《蝙蝠之歌》，深感非鼠非鸟的蝙蝠，虽然自成一格，还是无法得到认定。我们需要一个可以含括文本图像研究的语词，为“混血儿”得到合适的身份证。于是，我提出了“文图学”的名称，在“学与思国际汉学研讨会”上，发表《“文图学”的建构之路》。
会后，前往晚宴的巴士上，坐在我旁边的南京大学域外汉籍研究所张伯伟教授特别赞同我“文图学”的说法，认为别开生面，而且可以研究的范围非常广，值得提倡。我也回应道：正在关注新加坡19世纪到20世纪中叶的报纸广告，觉得以往的“诗画关系”、“文学与美术”的概念无法适用于商业设计和传播媒体，“文图学”宽泛和不拘于艺术价值的文本态度，正能够补充分析，诠释这一类型文化生产的内在与外缘意义。
听到支持的声音，增强了我的勇气，“试水温”的第一站，就在两个多月后。9月25日，第一场以“文图学”为名称的专题演讲，于北京中国人民大学发表，讲题是《1920-30年代虎标永安堂药品在东亚的报纸广告─“文图学”研究举隅》。
我原本想研究现代文学，由于1980年代台湾政治环境的限制，无法阅读大陆作家的作品，当时的台湾大学中文系主任叶庆炳老师劝我沉潜古典，因此研究论著围绕着唐代到清代的文学艺术。其实，从1990年开始任教大学以来，随着解除戒严，我教授的课程除了古典文学，还包括五四新文化运动到台湾乡土文学、大陆寻根文学等等。因此，在中国人民大学谈广告文图学时，许多听众表示以为我只专注于传统，没想到文图学贯串古今！
2006年我应邀到新加坡南洋理工大学教书，隔年即应邀在新加坡最大的华文报纸《联合早报》撰写专栏。我希望用生活化的语言文字，表达我对艺术文化的观察和感悟，写出既有智识内涵又富亲和力，我后来称为“轻学术”的文章。从每个月供稿一篇，到供稿两篇，累积了相当的篇幅，我将其中亚洲文化行旅的部分集结，在2014年出版散文集《感观东亚》（台北二鱼出版社），不知不觉，文图学已经渗透进我的非虚构创作。
2015年是新加坡建国50周年，我出版散文集《北纬一度新加坡》（台北尔雅出版社），纪念自己寓居新加坡的岁月。同年我和美国斯坦福大学和台湾大学分别合作，主办了两场国际学术研讨会。12月19日，第一场以“文图学”为题目的公开工作坊，于马来亚大学展开，主讲“文图学研究的方法与示例”，上午谈概念与方法，下午谈研究个案。
研究广告文图学的论文集《南洋风华：艺文．广告．跨界新加坡》由新加坡八方文化创作室出版，本书荣获新加坡国家艺术理事会奖助，并获选《联合早报》2016年好书。
累积了文图学的研究成果，希望和新生代学者分享，2017年1月，我开设研究所课程“文图学与东亚文化交流”。过去谈东亚文化交流偏向政治、外交、历史和文学，所谓的“东亚”集中于中国、日本、韩国，也就是东北亚。我在《感观东亚》一书里，将越南、柬埔寨、马来西亚、印尼、新加坡等东南亚国家都包括在东亚的范围，扩大了主要谈儒家文明、汉字书写的视野，文图学的丰富材料让我们更能从多方面感知东亚。
2017年2月24、27、28日，我应邀于香港城市大学主讲三场文图学。中国文化中心的听众不少是社会人士，大家对文图学的兴趣使我明白文图学不仅属于学术界，公众也能受益。如何走出校园，将美感意识和乐趣推广普及？我萌生成立民间社团的念头。当年12月18日，就在我成功主办第一场以“文图学”为论题的“文图学．文化交流：台湾与东亚的多元对话”国际学术论坛结束后3天，我创立的“文图学会”（Text and Image Studies Society）经新加坡政府核准成立，我担任荣誉主席。“文图学．文化交流：台湾与东亚的多元对话”国际学术论坛的精华论文，收入我主编的《东张西望：文图学与亚洲视界》书中，2019年由八方文化创作室出版。
经营文图学会，首先是带公众直观接近文物艺术品，深入浅出地介绍意蕴内涵。2018年1月26日，文图学会主办第一场活动—“观画夜游”，在曾经是市政府和高等法院的新加坡国家美术馆进行夜间导览，历史建筑和展品互相衬托的氛围触动了大家。许多人都是第一次进入美术馆，他们告诉我：
“我以为美术馆是盖给外国观光客逛的。”
“没想到本国人不用花钱！”
“没想到我竟然听得懂大学老师讲的艺术！”
一位大哥说我将“美”带到新加坡，说我传播了“美的福音”！我回答：“美属于每一个人，让我们张开欣赏美的眼睛过生活。”
文图学强调“观看”，2018年2月10日，我们在新加坡城市书房举行文图学会正式公布运营的仪式，我主讲《尚衣流：张开文图学的眼睛过生活》，谈服饰文图学，将学术理论融入日常生活。4–7月，我应邀于美国斯坦福大学与艾朗诺（Ronald Egan）教授合作讲授文图学课程。这是我第一次全英语授课，测试文图学概念在华语圈之外的接受情形，效果相当显著。
除了在新加坡导览美术馆、博物馆、图书馆、艺廊、艺术品修护工作室，文图学会还将地点拓展到海外，2019年3月，导览台北故宫博物院和嘉义故宫南院。同月我赴上海举行两场新书分享会，介绍我书法文图学的作品《书艺东坡》（上海古籍出版社）。这本令读者耳目一新的专著获得广泛的推荐，入选2021年中华书局伯鸿书香奖精选50本东坡主题专著之一。
2020年全球爆发新冠疫情，1月23日我导览新加坡亚洲文明博物馆，演讲《陪你看懂陈之初香雪庄旧藏任伯年<八仙图>》之后，文图学会的实体活动暂停，改为线上进行。为了协助减轻大家的焦虑郁闷心情，我们和艺术治疗团体合作，举办艺术创作自我成长工作坊。文图学会的成员拍摄视频节目播出，8月8日以直播形式和大家一起加油，提前一天庆祝新加坡国庆。
继为研究所开设“文图学与东亚文化交流”课程之后，2021年我为本科生开设基础的“文图学”，以及延续“文学经典与图像艺术” 课程，出版《春光秋波：看见文图学》（南京大学出版社，2020年）、《云影天光：潇湘山水之画意与诗情》新修订简体版（北京大学出版社，2020年）、《四方云集：台．港．中．新的绘本漫画文图学》（中大出版社，远流文化，2021年）、《畅叙幽情：文图学诗画四重奏》（杭州西泠印社，2022年）为辅助教材。文图学获选为新加坡南洋理工大学人文学院旗舰课程，我应邀进摄影棚拍摄介绍视频。
尽管疫情持续蔓延，文图学会随机应变，将活动转移到线上。2021年1月起，举行每个月一次的《文图学.月新知》线上分享会，邀请主讲文图学的书籍和研究成果，至今2024年仍然热烈，2025年的活动也基本规划完成。感谢所有无偿为文图学会主讲的学者们！知识无价，情谊长存。
掌握了熟练的线上会议技能，2021年6月25-26日，主办“2021台湾东亚的文本．图像．视听文化”线上国际论坛，两天共有四场主题演讲，63篇论文发表。主编研讨会论文精选集《五声十色：文图学视听进行式》（文图学会出版，2022年）。
2022年是文图学会活跃丰收的一年，线上活动持续扩大，出版了两本论文集。开始出刊每年两期的《文图学报》。6月17日，主办“绘本大观园”工作坊，我主讲《认识文图学，从绘本认识你自己》，从无声的绘本深入心灵底层。6月18日- 19日，主办“2022年文图学与东亚文化交流”线上国际学术论坛。两天共有四场主题演讲，73篇论文发表。主编研讨会论文精选集《大有万象：文图学古往今来》（文图学会出版，2022年）。 经新加坡国家艺术理事会资助，7月15日起，主办为期两周的“文图学节”，邀请专家和作者谈绘本阅读、研究和创作。8月9日，我导览“诗魔洛夫诗书影像展”。主持及主讲《转译和变形：陈志锐，周德成，洛夫的诗书画艺》对谈会，是为疫情结束后文图学会第一次实体现场活动。为推介两本论文集，我们别出心裁，用汉服秀的表演形式，在 12月4日于新加坡国家图书馆举行“声色万象：文图学2022年新书秀”，引起媒体关注报道。平均年龄23岁的青年团员，表现精彩耀眼，可圈可点。
2023年的活动重心是艺文导览、学术研讨会和书展、工作坊。2月、3月和6月，我分别导览了唐代沉船文物、宗教身心灵和百年南洋美术。7月14日协办“第十三届国际青年学者人文与文化学术会议”，参与的单位有韩国外国语大学、台湾中兴大学、香港岭南大学和新加坡南洋理工大学。整个9月，应友谊书斋邀请，在书店举办我的个人书展，总共展出我撰写和主编的32本书，其中几本市上绝版的作品被抢购一空。此外，亮点书籍还有数本获选《联合早报》年度好书的书籍，例如：《陪你去看苏东坡》（台北有鹿出版社，北京商务印书馆）、《星洲创意：文本．传媒．图像新加坡》（新加坡八方文化创作室）、《倍万自爱：学着苏东坡爱自己，享受快意人生》（台北有鹿出版社，简体版《自爱自在：苏东坡的生活哲学》，北京天地出版社）。配合书展，我们举办了三场“打开文图学”工作坊。11月20日，文图学会在新加坡国家图书馆主办“看见未来：文图学新声分享会”，由青年学者谈文图学研究成果，我介绍了埃及艺术家Sofia Elkhouly的韩语和阿拉伯语书法。12月21日，我获选为新任文图学会会长。
担任文图学会会长，我首先和新任执行委员们商讨，修改学会章程，主要是招募终身会员和会费折扣的学生会员，储备活动基金，以提供更全面更专业的知识共享服务。随着文图学的接受广泛，在我应邀于2024年5月赴河南大学讲授三场文图学结束之日，5月28日，同好们自发于开封成立“文图学同馨会”。文图学会主办和协办了3场国际学术研讨会，分别是：6月5日于台北大学的“源头活水：文图学·生命教育·经典新视界”青年学者国际学术研讨会。8月8日于新加坡南洋理工大学的“第十四届国际青年学者人文与文化学术会议：人类/人工智能：文学、文图学与文化创生”。11月2-3日于台湾师范大学的“2024前瞻中文研究议题国际学术研讨会”。
2024年，文图学发展的第十年，我既在“苏轼圈”，出版《第一次遇见苏东坡》（上海人民出版社，上海书展畅销书）；也走出“苏轼圈”，开设人工智能生成文本的“AIGC文图学”课程，出版《AIGC文图学：人类3.0时代的生产力》（北京中国社会科学出版社）。在课堂上和同学们现场即时实验体会AIGC的强大和不足，反思人类文明的蓬勃和空虚。从2019年起,文图学课程的最后小组作业，是集思广益，合作完成一部3到5分钟的微电影，即使疫情期间也不中断。我想到法国戛纳电影节有"金棕榈奖"；意大利威尼斯国际电影节有“金狮奖”；柏林国际电影节有“金熊奖”；中国大陆有电影“金鸡奖”；香港电影“金像奖”；台湾电影“金马奖”，新加坡呢？要不要来个“金鱼尾狮奖”？我们的作品虽然青涩，创意新鲜不亚于大咖。 金鱼尾狮奖每年两届，今年是第9届，是首次结合AIGC工具制作。12月15日在新加坡国家图书馆放映部分作品，举行“AIGC文图学:新书&金鱼尾狮奖人工智能微电影展”。这也是金鱼尾狮奖首次走出校园，面向公众。欢迎一起来欣赏00后的新生代对生活、对爱情、对真相、对生命、对宗教的思考结晶；作者将在现场和分享制作心得。
有读者评论《书艺东坡》时，问了“文图学想要什么？提供了什么？”，文图学十年的进展可以回答：文图学和文图学会都不是“要什么”，只是拓广学术新视界，为社会提供艺文知识服务，扫除美盲，共度平和生活。欢迎所有同好加入文图学会，齐力开创未来更多更长远的十年！
