3月31日，時近清明，大雨滂沱。
去華僑中學禮堂主持「潘受百年紀念研討會暨展覽」。
感謝先前答應我會出席的朋友，都冒雨趕來了。
被老師安排來充場面的華僑中學學生，大約120位，很安靜，守紀律，排著隊伍進禮堂。560人的座位，多虧他們填補。
這是老舍和潘受都執教過的學校，老舍住過的宿舍「虎豹樓」，因「萬金油大王」胡文虎兄弟捐資興建而命名，就在禮堂旁邊，現在已經拆除。
前兩次去會場時，走捷徑，從圖書館後門穿過。今天該行「正途」，卻迷失於「正途」。
「來聽講座的嗎？」一位男士大概看出了我的慌張。
他找了學生來帶路，拾級而上，我問那位操大陸口音的高個子男孩：「被老師派來，今天也要聽講座嗎？」
他說是的。
星期六，下著大雨，八點鐘不到，不嫌煩嗎？
他一副無所謂的樣子：「習慣了！」
來不及問他：「你曉得今天的講座是什麼主題嗎？」禮堂就到了。
我謝過他，他說：「沒事兒！」
1930年代末期到1942年，這座禮堂裡，舉行過多場抗日籌賑演出。1939年，王瑩和金山就演過「放下你的鞭子」，讓郁達夫等南渡文人印象深刻。觀看表演的群眾裡，也有潘受吧。
二十分鐘的論文發表，只能交代重點，主持人兼掌控時間，自己也不能例外。我的結語是：「潘受自稱『海外廬主』，他心儀的『海內』，就是詩詞和書法。『海內存知己』，潘受的知己，有待你我。」
下午的座談會上，有學者提到，要讓潘受「走出龍世界」。
不算第一次聽到這種說法，「龍世界」，指的應該就是中華或華人文化圈。活動贈送的禮物，是一個潘受墨寶的提袋，裡面有潘受詩選中英譯本，中文的部分，包括漢語拼音和注解、白話翻譯。2000年出版，當時部分中學的補充教材。
「走出龍世界」，是要讓不懂中文的人，也能感受和體會潘受的藝術成就，這是很高的立意。
近年來，聽多了「與國際接軌」的濫調，其實早就麻木了。傳統文學藝術不能接軌國際，就要走出去，讓外國人看見。
所謂的「國際」，就是西方，而且是英語的西方。
前幾年在香港開會，京都大學的韓國學者金文京教授，就大聲疾呼：「別再一直眼裡口中只有『中西』文化交流，是『中外』、『東西』文化交流，否則，我們這些東亞國家，就不在你們的文化交流範圍之內。」
比起西方，東亞文化間的交流自古以來就很密切的。現在，我們走出了「中」，就面向「西」，受到英語世界肯定了，才有自信。
先撇開「走出龍世界」的迷思不談。潘受的藝術成就，能否在「龍世界」立足，就學術研究的客觀立場來說，都還有待建構。
參加會議的海外學者和畫家，都是潘受生前的朋友，說潘受在中國名氣很大。社交場合的客套話和吹捧聽多了，不必斤斤計較；錢鍾書、俞平伯等中國名人讚譽潘受的言論，也要審視過潘受的作品，才能證實。
會議中，也有學者承認，潘受的研究，單單在新加坡，都還很缺乏。「走出龍世界」，畢竟還需要有路的方向。
那120位中學生，乖乖聽講。我有時望向他們，他們沒有不耐煩的表情。我由衷認為，即使只在「龍世界」，代代相傳，也可堪欣慰了。
