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| 四川眉山三蘇祠東坡自由自在像(衣若芬攝) |
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幾乎所有蘇東坡長期居住過的地區，現在都興建了紀念館─浙江杭州、湖北黃州、廣東惠州，乃至於海南島。這些紀念館都樹立了東坡的雕塑像，人們參觀紀念館，了解東坡與該地區的因緣，藉著東坡像，想像東坡的模樣。東坡是個大鬍子胖子？還是長得高䠷清秀？到底哪個東坡塑像接近”本尊”呢？
在所有的東坡塑像之中，比較特別，而且可能是唯一坐像的，是在東坡的老家四川眉山三蘇祠裡，名叫”東坡盤陀像”。
從三蘇祠正門(南大門)進入，經過前廳、饗殿、啟賢堂，在來鳳軒前左轉，披風榭北面的水渠中，就見到東坡盤陀塑像。”盤陀”指的是東坡所坐的大石。根據《三蘇祠志》的記錄，塑像由雕塑家趙樹同(1935-2018)設計，「用白色水泥、河沙、大理石顆粒、顏料配合澆鑄仿紅花崗石雕琢」，重約60噸，塑像與基石相連，總高4.1公尺，寬4公尺，厚2公尺。1982年4月動工，7月完成，費資人民幣5000餘元。
到三蘇祠參訪，免不了要和東坡先生”合影留念”。或站在像前；或坐於像側；或順著他臉龐轉向，遙望他左上方的天空，與他的眼神”空中接觸”。這一尊東坡 盤陀像讓觀看的人有多種角度選擇─選擇怎麼看東坡；也選擇怎麼和東坡一起被看。
據說雕塑家參考了三蘇祠裡傳為李公麟的《東坡盤陀像》明代洪武29年(1396) 碑刻。去年第四度前往三蘇祠，找到《東坡盤陀像》碑刻，隔著保護碑石的玻璃上下左右端詳，覺得和塑像其實不大一樣。玻璃反映出我的影子，照片裡的東坡碑刻和我的形貌重疊，好似把我的自拍像印在了東坡身上。
《東坡盤陀像》碑刻線描，東坡鵝蛋臉，天庭飽滿，鼻隆耳大，雙目有神，頭梳道士般的黃冠，衣袍寬闊，雙手執竹杖橫放膝頭，雙腿盤坐在不平的巨石上，石上鋪了豹紋的氈毯。這碑刻像說是出自東坡的友人畫家李公麟，可能有文獻的來源，和東坡亦師亦友的黃庭堅曾經寫過一則題跋，說：”李伯時近作子瞻按藤杖，坐磐石，極似其醉時意態。”李伯時就是李公麟。
東坡盤陀塑像的東坡面容比《東坡盤陀像》碑刻像清瘦，雙目細長，鬚髯飄飄，頭戴高士巾，身著交領衫，腰繫帶，腹間打蝴蝶結，帶穗垂於左側。東坡坐在左高右低斜傾的巨岩，左手支岩，左腿盤起，弓右腿，右手搭在右膝頭。沒有橫筇枝，也沒有豹紋氈。
同樣採取坐姿，東坡盤陀塑像卻不像盤陀像碑刻那樣正襟危坐，給人節氣凜然之感。他雍容嫻雅，眼神淡定，風雨不驚。從塑像的坐態和欹斜的姿勢看來，我認為雕塑家用了水月觀音的造型來詮釋整體的東坡外觀。
水月觀音圖像創造於8世紀，是中土佛教禪宗結合隱逸思想的視覺呈現。”水”和”月”象徵無實相無定性的虛空本質，在佛教經典十譬喻和〈證道歌〉之類的文獻裡時常出現，並有《佛說水月光觀音菩薩經》。
目前我們能見到的最早有紀年的水月觀音圖像，是五代後晉出帝天福八年(943)的敦煌彩繪絹幡(巴黎吉美Guimet美術館藏）。在千手觀音像下方右側有「水月觀音菩薩」榜題，描繪竹林前面，菩薩右手持楊柳枝，左手執淨瓶，坐在水中一塊大石上，盤右腿，左腳踏在水中的一朵蓮花。這種「自在坐」的姿勢，坐在水中磐石，搭配月亮(圓光)的形式，是水月觀音菩薩的基本樣態。
但是東坡畢竟不是菩薩，我們也不必神化他。這「自在坐」相的東坡，以及他畢生崇尚的自由精神，使我想把不大好懂的「盤陀像」名字改叫「自由自在像」。「自由自在」，不正是人們熱愛東坡的原因之一嗎？
2018年9月22日，新加坡《聯合早報》"上善若水"專欄
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