呂碧城像
呂碧城書蹟廣洽法師紀念館收藏有不少文人和藝術家的畫作墨寶，赫赫有名者，如徐悲鴻、郁達夫。豐子愷和廣洽法師同皈依弘一大師李叔同，情誼更深，時有書信往來。廣洽法師支持豐子愷《護生畫集》，圓滿完成弘一大師囑託豐子愷創製六集《護生畫集》的弘願，至今傳為美談。
而在諸多廣洽法師紀念館收藏的畫作墨寶裡，清末民初女詞人呂碧城(1883-1943)題贈廣洽法師的書法「香光莊嚴」也吸引了我的注意。
以往對於呂碧城的認識，首先是她的詩詞文采，二十歲出頭，便擔任天津《大公報》的編輯，倡導女權和女子教育。她與同樣號「碧城」的鑑湖女俠秋瑾惺惺相惜，兩人在1904年初識便一見如故，秋瑾邀請她共赴東瀛，從事革命運動，呂碧城認為自己抱持的「世界主義」不在推翻滿清，於是甘心文字之役。1907年秋瑾遇難，呂碧城冒生命危險毅然為秋瑾處理後事，如此的膽識道義絲毫不讓鬚眉。
看見呂碧城題贈廣洽法師的書法，方知曉她與廣洽法師因佛結緣。呂碧城的墨寶罕見，李保民先生在《呂碧城詞箋注》一書中，附了呂碧城寫宋代真歇禪師的〈涅槃堂詩〉，筆法和這幅「香光莊嚴」一致，不過這幅「香光莊嚴」中堂更為端整俊秀。呂碧城曾經赴美國哥倫比亞大學學畫，她受印光法師感召，在1930年皈依佛法之後，畫過普賢菩薩聖像等佛畫。她虔心向佛，呼籲戒殺護生，自己身體力行，簡食茹素。
1937年11月，呂碧城自香港往歐洲，前此她已經有多年的歐美壯遊，著有《歐美之光》、《歐美漫遊錄》，用舊體詩詞寫出對西洋文明與風光的觀感。此次停留星洲，據李保民編〈呂碧城年譜〉，呂碧城下榻黃典嫻府上，黃典嫻是僑領黃亞福之女，和呂碧城同樣為關注女子教育的佛教徒。
歐陸戰爭爆發，1940年呂碧城從瑞士返國，途中羈旅南洋一段時間。約莫就在1937年或1940年，呂碧城書寫「香光莊嚴」四字贈廣洽法師。
星洲之於呂碧城，是宏揚佛法之境，也是作品付梓之地。她所翻譯的佛經，例如中英對照的《妙法蓮華經普門品》由僧人及信眾發心助印。在呂碧城翻譯的《妙法蓮華經普門品》，她認真比對了當時通行的三種英文譯本，選擇克爾恩(H. Kern)直接從梵文翻譯的版本，並且補充了其他中文譯本缺漏的部分偈言，是推行佛典閱讀的殊勝功德。
從呂碧城寫給詞學家龍榆生的書信得知，呂碧城的四卷本《曉珠詞》預定在1938年2月於新加坡刊行，雖然刊行時有所耽擱，讓她感嘆無奈失望，後來還是出版了。她在〈石州慢．自題曉珠詞〉寫道：「拼教郢苑陽春，換與梵音潮汐」；《曉珠詞》的跋文裡反省了填詞是否妨礙學佛的問題：「夫浮生有限，學道未成，移情奪境，以詞為最。風皺池水，狎而玩之，終必沈溺」，然而「至若感懷身世，發為心聲，微辭寫忠愛之忱…詞雖末藝，亦未嘗無補焉。」她離開新加坡前往歐洲時，刻意把詞韻的書都留下，出版《曉珠詞》是為了總結文學因緣。不過，就如同她所說的：人生的感懷，仍不免要靠文字抒發。尤其在去國懷鄉的暮年，獨身的呂碧城回首光華燦爛的往昔，文學還是不可或缺的慰藉。
「護首探花亦可哀，平身功績忍重埋。匆匆說法談經後，我到人間只此回。」1943年，呂碧城留下這首絕命詩告別，病逝於香港。友人依其遺囑將火化的骨灰和合麵粉成丸，投入海中。
深得佛法三昧的修道者如通體飄香，形軀銷殞，芳馨猶存，那是「三百年來一詞人」呂碧城留給世間的「香光莊嚴」世界。
《南洋藝術》30期(2010年5月)，頁28-31
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