月本長圓，隨人千里

 

饒宗頤、梁榮基合作畫（衣若芬攝）

3月30日，一日痛失兩位師友，時過半個多月，仍思之悵然。

悵然，久久。

疫情期間，疏於問候。以往經常能在藝文活動的場合相見，似乎不必約定。待聚會規定解封，一切將回復“正軌”，似乎也不必約定。

直到收到噩耗，元宵節還互相道賀節慶的，怎麽…？ 我把簡訊轉發給黃子明博士，才確認彭銘祥先生匆匆離世。2020年初，他們還同遊臺北，徜徉數間書店，享受文化氛圍…。

和子明到殯儀館致哀，在電梯口的電視屏幕上，竟然看到梁榮基老師的名字！我頓時胸中如火焰焚燒，難以呼吸！

子明帶了我的書《陪你去看蘇東坡》到銘祥兄（我一直稱呼他“彭先生”）靈前，談起我2014年舉辦《學與思：國際漢學研討會》時，作爲會務工作人員，協助接待，認識銘祥兄，兩人興趣相投，結金蘭交。《陪你去看蘇東坡》是銘祥兄贈送予他，分享心得，感懷不已。我想起在國家圖書館爲英培安先生慶祝七十大壽，銘祥兄和子明特地用粵語爲英先生唱生日快樂歌，三個男人像孩子似的打拍子，唱完鼓掌叫好！那一刻，我慶幸沐浴在文學和人情的輝光中。

我在《聯合早報》寫作專欄不久，接到銘祥兄電話，他說是我的“忠實讀者”，興奮熱情地鼓勵我，建議我多認識新加坡的藝術家作品，一口氣說了長串的名字。我們在南大中文圖書館第一次見面，他留著小平頭，衣著樸素，舉止看似老人，大圓臉又堆滿天真氣息。他拿了我1980年代在臺北的出版社工作寫的文章複印件，我都不記得的文字，瞇起眼睛笑著說：“我沒騙你吧？”

在新加坡國家博物館門口，我見他猶豫躊躇，才曉得他爲聽我演講而來，但中風之後行動不便，望層層階梯，面有難色。後來我辦活動，都會注意動線細節，這是他教會我的。

因銘祥兄介紹，我得以認識梁榮基老師。我的舊辦公樓裏張掛梁老師的墨寶，殊不知書法家就在同一個校園。銘祥兄大塊頭，梁老師清瘦矍鑠，溫文爾雅。梁老師從小在私塾學習中國經典；畢業於新加坡大學數學系；於香港大學師從饒宗頤、羅錦堂先生完成碩士論文《白話小說溯源》；1976年於臺灣大學取得博士學位，指導教授是鄭騫先生。博士論文《詞學理論綜考》1991年北京大學出版，細緻探討了詞的構成、派別和風格等問題。

我在《饒宗頤星洲寄情》（2018年 3月 10日《聯合早報》）一文中，談過饒先生應邀主理新加坡大學中文系系務期間，梁老師常隨侍陪同，觀覽藏家書畫文物，師生賦詩唱和，合作繪畫，儼然古代文人生活。梁老師府上掛著饒先生畫樹石，梁老師畫竹的橫幅，題識“幽人愛欣賞，野客圖清芬”，頗有元代氣象。

坐過梁老師開的車的朋友們是否會和我一樣捏一把冷汗？老師脚踩油門，急速飛飈，握著方向盤的手，在高談闊論爲學從藝需要“三心二意”—“恒心、耐心、專心；在意和留意”之際，甚至騰空點畫，車子越過分隔線道！我只好插嘴說：“還要第四心—小心！”

我聽過Teo Kian Giap先生采訪梁老師的口述歷史錄音，主要談的是新加坡的師資培訓制度，梁老師常年參與，著有《語文教學與測試》、《新加坡華文教師教育之重點及其展望》等專書。

梁老師筆名“又山”，取“山外有山”之意，一如他爲人和睦謙虛。《又山楹聯書法》、《又山詩詞》是他的代表作。我還注意到他的白話詩，檃括古詩詞，像詩集《月長圓》裏的同題之作：

人有悲歡離合

月有陰晴圓缺

但

月本長圓

無陰

無晴

更無缺

 

陰

晴

圓

缺

人間事

地球的陰影

人間的視覺

月本長圓

 

明月幾時有

何須

把酒問青天

不如

舉杯邀明月

與月共飲

月本長圓

 

三段式結構，嵌入了李白和蘇東坡的名句，又佐以現代科學思維─“陰晴圓缺”是人的視角，月球始終是圓的。

子明用蘇東坡的詞句“留連不住，月隨人千里”爲銘祥兄送行。我也擷梁老師的詩，祝願“月長圓”，兩位同日歸天的師友，他界續談，藝文極樂。

 

2022年4月23日，新加坡《聯合早報》”上善若水”專欄