在白南準忌日（2006年1月29日）前一天，點一支白蠟燭
2022/01/29
躺平看星星
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| 蘇軾出生當日星星群（衣若芬查询设计） |
2019年開始，我用錄音和影像的方式，通過互聯網，在我的播客“有此衣說”和YouTube、Bilibili頻道紀念蘇東坡的生日。
清代康熙三十九年（1700）宋犖和幕僚完成校補南宋的《施顧註東坡先生詩》，正值農曆十二月十九日，蘇東坡的生日，於是舉行祭拜蘇東坡的儀式。此後，翁方綱、畢沅仿傚紀念，開枝散葉，西北到新疆、南到海南，乃至於日本統治時期的臺灣、英國殖民地香港，韓國、日本都有紀念蘇東坡生日的活動雅集，後來統稱“壽蘇會”。
今年我在網上參加了臺北行舟社舉辦的辛丑壽蘇會，也和三位分別在北京、安慶和上海的“90後”男女青年錄製我的播客節目，聽他們怎麼樣在學校讀教科書之前就遇見蘇東坡，最小的是在5歲！他們對蘇東坡的作品和文物的印象，還有近距離認識蘇東坡的發現，比如蘇東坡的金石學知識不足、蘇東坡的曠達非常深沈，而且是從苦難裡提煉出來的。
我們紀念蘇東坡，究竟在紀念什麼？
古代以來，對文化有貢獻的名人，具體記錄生日，而且被後人長期紀念的，除了孔子，幾乎只有蘇東坡。北宋仁宗景祐三年農曆十二月十九日，卯時生，那天是公元1037年1月8日(星期六)，他的生肖屬鼠，磨蝎座，那麼清楚。我好奇排了一下他的紫微斗數命盤，和他的一生流年大運，真是“細思極恐”。
我們紀念蘇東坡，我想，一是敬仰他的人格精神，用現代心理學的話來說，就是有“逆商”，百折不撓。二是感謝他的藝文成就，他是少數在世的時候就名揚海外的國際暢銷書作家。他為漢語創生了兩百多個成語，像是“廬山真面目”這樣的詩句，日語和韓語裡也還在使用。被法國《世界報》（Le Monde）選為世界12大“千年英雄”的唯一華人。
第三，我今天想著重談的，是他對生命的珍愛，和人生價值的思想。一個重視自己生日，記得明明白白，還寫收到什麼生日禮物的人，會不會很自戀啊？他收到的生日禮物有什麼呢？有茶葉、有古畫，還有新編的笛子曲《鶴南飛》。這些和他相牽繫的人情，讓每一次生日都有了時間的印記。
蘇東坡二十歲參加科舉考試，嶄露頭角。一生擔任公職四十年，其中七年在京師朝廷，其餘都在地方，而且有十二年被貶謫。我們熟悉的一些名篇名作，比如《赤壁賦》、《寒食帖》；一些飲食，比如用白菜、蘿蔔煮的“東坡羹”，碳烤沒什麼肉的羊脊椎骨，現在叫“羊蝎子”，都是在他十二年的貶謫生活裡，不能辦公、不能住官家宿舍，微薄的薪水裡尋找安身立命的方式。
大家現在在網路上說蘇東坡是網紅、段子手、吃貨、技術宅…念念不忘的，我想，是蘇東坡告訴我們人生的各種“活法”。如果機運只能讓我躺平，我就躺著看星星。吃苦當做吃補。等到翻身的那天，我再奮起。可惜命運並沒有給蘇東坡足夠的歲月。
這樣是不是很可惜呢？
我在“蘇軾文學與藝術”的課堂和同學們討論。在我的書《陪你去看蘇東坡》裡，詳細計算，他總共活了兩萬三千六百多日，也就是64.65歲。和學者統計的宋代一般讀書人的平均壽命是61.68歲，只多活了不到3年，這…蘇東坡的“活法”並沒有很長壽呀！於是，我在我的第6本寫蘇東坡的書─《倍萬自愛：學著蘇東坡愛自己，享受快意人生》裡，談了“養生”和“樂活”的想法。
人生總要有點什麼，才算活著；才算活過。蘇東坡填空的那個“什麼”好豐富，已經抵過一般庸庸碌碌，混吃等死的人了！
所以，我們紀念蘇東坡，是把我們平凡有限的生命，和蘇東坡的境界相連。我們在紀念的，是此時此刻，我們在這裡，2022年，別有意義的一天！
在公元1037年1月8日快要破曉的時候，四川眉山的一聲嬰兒哭聲，過了985年，我們還在感謝他哭哭笑笑的人生，帶給我們愛自己，愛人間，愛世界的勇氣！
由衷感謝《聯合早報》的評審老師們，《倍萬自愛：學著蘇東坡愛自己，享受快意人生》榮獲2021年十大好書，新聞公布，正是蘇東坡生日後兩日，這是我呈給東坡先生的獻禮。
2022/01/28
2022/01/23
衣若芬《倍萬自愛》榮獲2021年《聯合早報》十大好書
感謝《聯合早報》的評審老師們，《倍萬自愛：學著蘇東坡愛自己，享受快意人生》榮獲2021年十大好書！
這是我的書第3度入選年度好書。
2016年，《南洋風華：藝文．廣告．跨界新加坡》
2020年，《陪你去看蘇東坡》
書信末尾，你說“敬祝安康”，蘇東坡說“倍萬自愛”。
“倍萬自愛”，是對朋友的祝福，也是對自己的鼓勵。
2020年新冠病毒肆虐全球，新加坡實行阻斷 (circuit breaker)措施期間，我避疫在家，除了開門拿取網購的食材，足不出戶77天。和往常精神焦慮或情緒抑鬱的時候一樣，我隨手翻閱蘇東坡的文字，吸取支撑的能量。
感恩上天讓我認識蘇東坡，走出低谷，我把個人經驗的見證，分享在《倍萬自愛：學著蘇東坡愛自己，享受快意人生》這本書裏。這是用蘇東坡爲底料，結合文圖學、心理學、腦科學，調配成自救的心靈解藥，適合大家的人生使用手册。
看蘇東坡如何自我認知、自我管理、自我賦能、自我提升，以及自我療愈，你也可以活出自己喜歡的自己。
2022/01/20
2022年衣若芬網路壽蘇會“90後談蘇東坡”（下）
2022年衣若芬網路壽蘇會“90後談蘇東坡”（下）
和三位90後青年聊蘇東坡，紀念985歲誕辰。和東坡的初次相遇，印象深刻的作品和文物，發現蘇東坡也有知識不足的地方，還有他被忽略的隱藏內心…
#壽蘇會
#985歲生日快樂
#有此衣說
2022年衣若芬網路壽蘇會“90後談蘇東坡”（上）
2022年衣若芬網路壽蘇會“90後談蘇東坡”（上）
和三位90後青年聊蘇東坡，紀念985歲誕辰。和東坡的初次相遇，印象深刻的作品和文物，發現蘇東坡也有知識不足的地方，還有他被忽略的隱藏內心…
#壽蘇會
#985歲生日快樂
#有此衣說
2022/01/19
2022/01/15
莊周夢蝶元宇宙
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| 衣若芬設計製圖 |
進入21世紀的第三個十年，你還在地球上。
你的肉身。
如果你衝得快，另一個或者多個你的分身已經活躍在虛擬世界。沿用1992年尼爾．史蒂芬森（Neal
Town Stephenson，1959-）的科幻小說《雪崩》（Snow Crash）創造的異次元空間，2021年3月，線上遊戲公司Roblox招股說明中，正式提出元宇宙（Metaverse）為發展方向。用表示超越、變化、初始的“meta”加上意指世界、宇宙的“universe”，構成超級的虛擬世界。10月扎克柏格（Mark Zuckerberg）宣布Facebook改名為Meta，長驅進軍元宇宙產業，把本來豎起大姆指的標誌，換成“無窮大”符號的藍色雙圈。一些科技公司和相關領域也爭相投入競爭，吸引大量資金蜂擁，彷彿生怕跑得慢就失去上戰場廝殺的機會。
經濟主導著我們的注意力，就像光刻機、量子力學、區塊鏈等等，這些科技熱詞順著網路信息推送，伴隨熱錢的風潮，也宛如某種時尚。許多媒體介紹元宇宙時，指向那是人類的未來，你怎麼可以不知道呢？
兩年來起伏反復的新冠疫情，改變了我們的生活和思維，逐漸習慣了通過屏幕和外界溝通。約束實體社交的場域和人數，許多具有人生重大階段意義的活動，改採虛擬或虛實結合的形式進行─美國哥倫比亞大學、台灣大學等數所高校都採用電玩“我的世界”（Minecraft）把校園景致轉為電子畫面，舉行別開生面的畢業典禮，台灣大學的畢業典禮還布置了“轟炸母校”的環節，令人嘆為觀止。
喜歡電子遊戲的人，對於打怪爭地、構築城池的競技樂在其中；用虛擬化身（virtual representations）玩角色扮演，像“第二人生”（Second Life）之類的設計也行之有年。初音未來、洛天依等虛擬歌手、電視新聞虛擬主播、電玩直播主用虛擬身形和變聲─即使沒有疫情，我們早就接受了虛擬世界，只不過，大部分的人是用現實世界的情感模式對待虛擬的事物，何況，即使是虛擬貨幣，用的還是真正的金錢去交易買賣。
“元宇宙”，乍看之下，覺得沒什麼大不了，日常生活的數碼化遷移或複製到元宇宙，只要相關科技如迅速的互聯網、VR眼鏡、人工智能、大數據、演算法、傳感設備、虛擬貨幣等等越加成熟穩定，幾乎唾手可得。我甚至想，VR、AR、MR、XR……林林總總的視覺工具假如最後結合成隱形眼鏡，連腦機接口都不必，人們戴上隱形眼鏡，便瞬間看到元宇宙，旁邊的人不曉得他是在神遊他界，還是在此界？就像我們在路上見到有人喃喃自語，其實他戴著藍芽耳機在講電話一樣。
你期待移民元宇宙嗎？在那裡自己決定性別、年齡、種族、膚色，用數碼的方式存在，你的人間肉身衰頹毀壞，元宇宙中的你永生不滅。我的幾位Facebook友人已經往生了，有的是我的師長，他的頁面還保留著，我不忍刪除，像是他還活在Facebook裡。Facebook有運營元宇宙的籌碼，因為我們既是使用者，又是數碼文本的製造提供者。冷戰時期的監視者“老大哥”投胎轉世成製定互聯網空間規範的大手。元宇宙需要留意的是：主宰真的是你嗎？
這讓我想起《莊子．齊物論》裡，莊周夢蝶的故事：
昔者莊周夢爲胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻適志與，不知周也。俄然覺，則蘧蘧然周也。不知周之夢爲胡蝶與？胡蝶之夢爲周與？周與胡蝶則必有分矣。此之謂物化。
莊周在元宇宙中化身為蝴蝶，飄搖飛舞，覺得很開心得意，不曉得自己是莊周。不久，他斷網了，回到現實世界，原來，自己是莊周呀！蝴蝶是莊周在元宇宙的形態。可是，這個現實世界，會不會是蝴蝶的元宇宙？莊周和蝴蝶，一定是有區別的，（需要區別嗎？不區別會怎樣？區別了又怎樣？）認認真真想著這問題的人，說：這就是萬物的變化、物質的轉化、人類想利用科技主宰和掌控進化啊！
2022年1月15日，新加坡《聯合早報》“上善若水”專欄
衣若芬主講《東坡生日： 壽蘇會的興起與東亞仿行》
每次講蘇東坡的故事，從他到底是1036年生還是1037年生，到他在常州臨終前的遺言，東坡在我的講堂裡活了一次，又死了一次。
年年有人為蘇東坡慶生，2022年，985歲，生日快樂！
#壽蘇會
2022/01/01
跟AI學寫詩
跟AI（人工智能）學寫詩？是的，你沒看錯。
新年伊始，你的願望和計畫是什麼呢？2022年，我期許自己繼續學習，終身學習，尤其是補充對於科技和文明關係的知識。上過“企業中高階經理人AI培訓班”的網路課程，取得證書之後，讓我更認識人工智能的趨勢和影響。
2020年，我應台灣東華大學邀請演講，談了AI生成詩，舉了我用“文圖學”的英文名稱“Text and Image Studies”製成文字雲（word cloud）讓人工智能“少女小冰”看圖作詩的例子，讓線上和現場的觀眾投選，認為少女小冰生成的三首“詩”，是否就是“詩”呢？投選的結果，半數贊成；28%反對；22%表示不知道。
這和圖靈測試（Turing test）不同。圖靈測試算是盲測，也就是判斷者只就AI生成的結果決定是“人類智能”還是“人工智能”。我的詢問，是已經知道評判的對象是人工智能生成物，再來決定是否合乎“詩”的條件，關鍵在於“什麼是詩？”一位中文系的女同學說：從文法和句式看來，少女小冰生成的文字符合詩的要素，也能讓我們感受到其中含有的人類情感，所以是“詩”。一位資訊工程系的男同學上傳了三張照片到少女小冰的網站，發現文字的內容重複單調，認為設計有局限，稱不上“詩”。
我持續思索人工智能生成詩的問題，寫成論文，在2021年的“南京論壇”發表。觀眾大多是中文系的學者，對這樣的話題感到新穎有趣，我被點評老師形容像金庸小說裡的黃蓉和（滅絕）師太，以虛指虛，高竿高明。我想，大家對於AI生成物，包括音樂和繪畫等等的態度，除了探討藝術的定義（算不算是“詩”？）、科技威脅（人類藝術家還有活路嗎？），以及創作倫理（剽竊AI生成物充當自己的作品）之外，還可以有人機合作的豐富可能性，比如2019年少女小冰和200位作者合作出版詩集《花是綠水的沉默》、2020年AI和科幻作家共同寫作《共生紀》。
對於一般人，AI生成文字的步驟，教我們明白文學創作的過程，神奇的靈感即使不存在，也可以用圖像或想像來寫作。五世紀的劉勰《文心雕龍》《明詩》篇早已經歸納作詩的原理：“人稟七情，應物斯感，感物吟志，莫非自然。”“應物”、“感物”是藝術創造的起心動念，AI沒有人的心念，憑藉的是大數據和圖像辨識，從參與少女小冰的研發團隊的台灣大學林守德教授剖析得知，AI原來是這樣生成詩：
1．圖像輸入→卷積神經網路（convolutional neural network）處理
2．圖像辨識→預處理圖片關鍵字→物象+形容→前後遞迴 （recursive
generation），正向與反向生成模型→造句
3．N-gram 語言模型，詞頻
4．連續句：將上一句的資訊轉化成編碼，傳給下一句
從研究人類大腦的運作應用開發人工智能，其實也可以反向操作於我們的寫作。姑且不細講專有名詞，如果你有興趣練習寫詩，步驟是：
1．
首先拿一張你“有話想說”的圖像，或是想像某個場景畫面。
2．
想適合這圖像的字詞，最簡單的是形容詞加圖像裡的物象。然後找反義詞，組合成前後對照的句子。
3．
上傳你的句子到網路上，檢查是否通順合乎語法，或是模仿既有的相近句子，加以修改。
4．
用同一圖像或另一畫面重複前面三階段，形成第二句。將兩個句子並列閱讀，想想有沒有意義和音韻（如果寫歌詞）的邏輯關係。
寫舊體詩絕句的話，四句就行了。這種刻板的方式可能會令一些創作者反感不屑，我也不是這樣寫作的，不過，經常被詢問如何寫作，一言難盡，不如給個模板套路。這個模板套路未必磨練得出精妙的詩句，至少讓作詩沒那麼玄乎。有機會讓我教寫作課的話，或許可以和學生們玩一玩。
要不要把“寫詩”當成你的新年新氣象？我總結跟AI學寫詩，順手拿去吧！
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