每次講蘇東坡的故事，從他到底是1036年生還是1037年生，到他在常州臨終前的遺言，東坡在我的講堂裡活了一次，又死了一次。
年年有人為蘇東坡慶生，2022年，985歲，生日快樂！
#壽蘇會
2022/01/15
2022/01/01
跟AI學寫詩
跟AI（人工智能）學寫詩？是的，你沒看錯。
新年伊始，你的願望和計畫是什麼呢？2022年，我期許自己繼續學習，終身學習，尤其是補充對於科技和文明關係的知識。上過“企業中高階經理人AI培訓班”的網路課程，取得證書之後，讓我更認識人工智能的趨勢和影響。
2020年，我應台灣東華大學邀請演講，談了AI生成詩，舉了我用“文圖學”的英文名稱“Text and Image Studies”製成文字雲（word cloud）讓人工智能“少女小冰”看圖作詩的例子，讓線上和現場的觀眾投選，認為少女小冰生成的三首“詩”，是否就是“詩”呢？投選的結果，半數贊成；28%反對；22%表示不知道。
這和圖靈測試（Turing test）不同。圖靈測試算是盲測，也就是判斷者只就AI生成的結果決定是“人類智能”還是“人工智能”。我的詢問，是已經知道評判的對象是人工智能生成物，再來決定是否合乎“詩”的條件，關鍵在於“什麼是詩？”一位中文系的女同學說：從文法和句式看來，少女小冰生成的文字符合詩的要素，也能讓我們感受到其中含有的人類情感，所以是“詩”。一位資訊工程系的男同學上傳了三張照片到少女小冰的網站，發現文字的內容重複單調，認為設計有局限，稱不上“詩”。
我持續思索人工智能生成詩的問題，寫成論文，在2021年的“南京論壇”發表。觀眾大多是中文系的學者，對這樣的話題感到新穎有趣，我被點評老師形容像金庸小說裡的黃蓉和（滅絕）師太，以虛指虛，高竿高明。我想，大家對於AI生成物，包括音樂和繪畫等等的態度，除了探討藝術的定義（算不算是“詩”？）、科技威脅（人類藝術家還有活路嗎？），以及創作倫理（剽竊AI生成物充當自己的作品）之外，還可以有人機合作的豐富可能性，比如2019年少女小冰和200位作者合作出版詩集《花是綠水的沉默》、2020年AI和科幻作家共同寫作《共生紀》。
對於一般人，AI生成文字的步驟，教我們明白文學創作的過程，神奇的靈感即使不存在，也可以用圖像或想像來寫作。五世紀的劉勰《文心雕龍》《明詩》篇早已經歸納作詩的原理：“人稟七情，應物斯感，感物吟志，莫非自然。”“應物”、“感物”是藝術創造的起心動念，AI沒有人的心念，憑藉的是大數據和圖像辨識，從參與少女小冰的研發團隊的台灣大學林守德教授剖析得知，AI原來是這樣生成詩：
1．圖像輸入→卷積神經網路（convolutional neural network）處理
2．圖像辨識→預處理圖片關鍵字→物象+形容→前後遞迴 （recursive
generation），正向與反向生成模型→造句
3．N-gram 語言模型，詞頻
4．連續句：將上一句的資訊轉化成編碼，傳給下一句
從研究人類大腦的運作應用開發人工智能，其實也可以反向操作於我們的寫作。姑且不細講專有名詞，如果你有興趣練習寫詩，步驟是：
1．
首先拿一張你“有話想說”的圖像，或是想像某個場景畫面。
2．
想適合這圖像的字詞，最簡單的是形容詞加圖像裡的物象。然後找反義詞，組合成前後對照的句子。
3．
上傳你的句子到網路上，檢查是否通順合乎語法，或是模仿既有的相近句子，加以修改。
4．
用同一圖像或另一畫面重複前面三階段，形成第二句。將兩個句子並列閱讀，想想有沒有意義和音韻（如果寫歌詞）的邏輯關係。
寫舊體詩絕句的話，四句就行了。這種刻板的方式可能會令一些創作者反感不屑，我也不是這樣寫作的，不過，經常被詢問如何寫作，一言難盡，不如給個模板套路。這個模板套路未必磨練得出精妙的詩句，至少讓作詩沒那麼玄乎。有機會讓我教寫作課的話，或許可以和學生們玩一玩。
要不要把“寫詩”當成你的新年新氣象？我總結跟AI學寫詩，順手拿去吧！
2021/12/29
衣若芬：新漢文化圈的預言
如果重视「新汉文化圈」是一种回归，或是二十多年前汪德迈对东亚新世界的预言，放眼全球「汉语热」的现状，或许能够让我们冷静地继续观察。在各国的主体意识和结盟需求的考量下，两百年前救命的汉字，日本学者子安宣邦教授形容的「不可避的他者」，正考验着原来「汉字文化圈」领导人的远见与智慧，被汪德迈划入「新汉文化圈」的新加坡，也是其中之一。
我是衣若芬，为您读我的文章〈新汉文化圈的预言〉，用这篇文章来纪念和感谢法国汉学家汪德迈(Léon Vandermeersch, 1928-2021)教授，选自我的书《感观东亚》
#有此衣說
衣若芬的2021年-I Lofen in 2021
2021，倍萬自愛
2022，暢叙幽情
2021年，世界仍為新冠病毒疫情掙扎抵抗。我注射了三劑疫苗，終於破除阻礙，睽違兩年，回台灣探親。往返前後，共隔離和自我健康管理35天，做了7次核酸檢測，真正能自由行動只有3天。
今年在台北和北京出版了三本書：
1．《倍萬自愛：學著蘇東坡愛自己，享受快意人生》，臺北：有鹿文化。
2．《四方雲集：台．港．中．新的繪本漫畫文圖學》，中大出版社，遠流文化。
3．《陪你去看蘇東坡》簡體字版，北京：商務印書館。
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1.衣若芬：〈《清翁方綱題李東陽像羅聘補竹》圖考〉，《中國國家博物館館刊》2021年第1期(3月)，頁150-160。
2.衣若芬：〈行雲流水─蘇軾《答謝民師論文帖卷》研究〉，東英壽主編：《唐宋八大家の探究》(日本福岡：有限會社花書院，2021年)，頁131-146。
1.衣若芬：〈文圖學與人工智能合成詩〉，南京論壇（南京大學，2021年12月11-12日）
2.衣若芬：〈上海博物館藏《六君子圖》的文圖學意涵〉，海上千年書畫國際學術研討會（上海博物館，2021年9月16-18日）
3.衣若芬：〈幸福青春夢：1880年代至1960年代新加坡華文報紙廣告中的愛與性〉，2021臺灣與東亞的文本．圖像．視聽文化國際學術論壇（新加坡：南洋理工大學，2021年6月25-26日）
4.衣若芬：〈用繪本激活古代經典：一個文圖學研究的實例〉，論道稷下：新材料、新方向下的中國古代文化研究（山東大學，2021年1月8日）
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17場線上講座
12月17日，吉林大學：衣若芬文圖學五講「圖像．形象．意象：當中國古代書畫遇見文圖學」之五「蘇東坡在風雨中：張大千《東坡笠屐圖》」
12月16日，吉林大學：衣若芬文圖學五講「圖像．形象．意象：當中國古代書畫遇見文圖學」之四「飄洋過海賣掉你：鄭思肖《墨蘭圖》」
12月15日，吉林大學：衣若芬文圖學五講「圖像．形象．意象：當中國古代書畫遇見文圖學」之三「出塞還是歸漢？王昭君與蔡文姬圖像的重疊與交錯」
12月14日，吉林大學：衣若芬文圖學五講「圖像．形象．意象：當中國古代書畫遇見文圖學」之二「配偶還是姐妹？《九歌圖》中的“二湘”」
12月13日，吉林大學：衣若芬文圖學五講「圖像．形象．意象：當中國古代書畫遇見文圖學」之一「為何你需要知道文圖學？」
11月14日，新加坡孫中山南洋紀念館（晚晴園）：「打開衣橱說靚話：當代時尚的"三無"趨勢和消費文化」
11月7日，新加坡大專閱讀節主題演講：「文圖時代的高效閱讀」
8月29日，新加坡南洋理工大學：《四方雲集：臺．港．中．新的繪本漫畫文圖學》新書會
8月14日，新加坡南洋理工大學：「認識文圖學」
7月30日，中央大學：《四方雲集：臺．港．中．新的繪本漫畫文圖學》對話會
7月22日，東吳大學：「文圖學: 學術研究新視界」
5月29日，2021新加坡書展暨早報文學節：「《陪你去看蘇東坡》的路上風景和故事」
5月1日，2021新加坡世界書香日專題演講：「春光秋波：看見文圖學」
3月18日，華中科技大學：「魯迅錯了嗎？─從《再論雷峰塔的倒掉》談東亞八景/十景文化旅遊」
3月17日，台北大學：「行旅東亞：山水和風景」
3月12日，華中科技大學：「千年英雄蘇東坡的形象建構與當代意義」
3月11日，華中科技大學：「華人時事漫畫的初祖《時局全圖》」
2021/12/22
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