金魚尾獅獎

彩灯辉映鱼尾狮。（衣若芬摄）

"金魚尾獅獎"是什麼？你一定沒聽說過吧？

法國坎城電影節有"金棕櫚獎"；義大利威尼斯國際電影節有"金獅獎"；柏林國際電影節有"金熊獎"；中國大陸有電影"金雞獎"；香港電影"金像獎"；台灣電影"金馬獎"，新加坡呢？要不要來個"金魚尾獅獎"？是"金"的"魚尾獅"，不是"金魚"的"尾獅"哦！

這學期的新課程，我嘗試更新的教學觀念和方法，讓教室越發成為自由討論的空間。過去除了必修課，我都盡量讓課程內容"客製化"，和同學們溝通基本的學習設置和目標，然後列出課程架構中值得深入探析的十數個主題，讓同學們挑選出感興趣的主題，或是由同學們主動提出，依序進行。我的想法是：既然網路上已經有海量的資源，不能再教一秒便可搜尋出的"標準答案"，要致力的方向是問出好問題，思考問題、打磨問題，然後尋求解決的途徑及方法。

以往我們強調"學以致用"，學算術加法─8加8等於16。生活中有需要知道8加8等於多少的時候吧？不知道的話，按一按計算機就行了。你看計算機的"說明書"，學會了才使用嗎？現代的工具大部分都很"友善"，容易操作，不必全都學了再用。所以學校教育要轉向"做中學"、"為用而學"，找到獲得"16"的無數個加減乘除法；也就是說，為"結果"尋求多種"過程"的可能性。

我舉LinkedIn Learning認為2019年企業最需要培訓的軟技能與硬技能當指標，和同學們分析21世紀的中文系畢業生的長項和短板。如何把中文系培養的語文能力強化得更具創造力、說服力？在"數位行銷"、"遊戲開發"等25種技能中，我們逐漸聚攏值得實驗的方向─我們要拍攝微電影！

把一支四分多鐘的MV當成範例文本，我們精讀和解構它，得知三到五分鐘的影片必須具備的元素和組合方式，構想我們的故事。然後每個星期討論一部短片，觀察導演的運鏡技巧、畫面剪接、音聲效果等等。我說：我們微電影作品的要點是體驗、紀錄和分享，為大學生涯留下獨特意義的回憶。

每年三月中旬，四年級同學交了畢業論文之後，開始籌辦謝師宴。"請老師為畢業生說幾句祝語。"我對著相機或手機，每年挖空心思想不太老套的話。今年我錄完祝賀詞，反過來訪問錄製影片的學生："畢業在即，你有沒有覺得後悔沒完成的事？

學生自爆"遺憾"的"彩蛋"影片可能比老師的話還新鮮精彩，畢竟畢業生才是主角嘛！既然這樣，何必等到在校園的最後幾個星期才製作呢？

除了少數曾經讀過理工學院的同學，大部分學生第一次自學拍攝，究竟能創作出怎樣的影片呢？我心裡一點底也沒有。看樣子，同學們忙得不亦樂乎呢！

學期末，"金魚尾獅獎影展"放映了七個小組的影片，由全體投票選出了：

最佳原創故事：《迷》─失智老人的回憶。迷失方向、迷戀過去、迷惘當下。

最佳團隊合作：《好朋友》─徘徊於朋友之上，戀人未滿的情感狀態，引人共鳴的青春記事。

最佳創意發想：《還珠格格之反派的辛酸》─從《還珠格格》裡的反面人物皇后的視角，演繹顛覆的故事。

最佳美術設計 ：《配角申請書》─玄幻世界裡，寧可當配角的人生選擇。何必人人都帶著"主角光環"？影片將演員和動畫結合，實景攝製穿插電腦繪圖。

最佳演藝表現：《勇氣》─認識自己的性別取向，需要勇氣的告白與接納。女主角真情落淚，動人心弦。

最佳音聲效果：《一天》─社群媒體和現實生活裡的窺伺，發生在一天的經歷，寒慄恐怖。

最佳編排剪輯：《獨處》─"獨處"（aloneness) 並不等於"孤獨"(loneliness)。雙屏並置兩位主角獨處的內心話。

我為每一位同學設計了獎狀，新加坡最高大的聖淘沙魚尾獅像拆除了，我們用金魚尾獅獎狀，留住此時此刻。

2019年11月16日，新加坡《聯合早報》"上善若水"專欄

掃美盲

日本書法(衣若芬攝於舊金山)

"Do you speak Chinese?"

我一邊放下行李，拉開椅子，朝這位嬌小的黑皮膚女士點了點頭。

"那太好了！"她說："我正想妳懂得的…"

她立起拖把，夾在腋下，往我身後的牆面指著："我看見妳在看那個…"

是職業病還是習慣吧。看見有意思的物件，總是忍不住湊前去端詳。打發在舊金山轉機的時間，我進了這間航空公司的貴賓室。早上8點多，客人零星，可以選的座位遍佈周圍。我直走到底，是被掛在牆上的書法作品吸引。

應該是日本書法屏風，兩個漢字一折面(日本稱為"一曲")，八個漢字寫於兩曲一雙。果然，解說牌記的是19世紀的日本書法。這樣型製如果面積再大一些，可以做為和室的門片。

立於地面的日本屏風，懸掛在美國，構成某股異質的視覺趣味。我打量了一會兒，才找了位子休息。

她推了幾下拖把，又把拖把夾在腋下，說："妳能不能給我講講，那上頭…"她伸直了手指："寫的是什麼?"

我正要說，她自顧自講起來："'遠'下面那是'鶴'字吧？不像是'鵲'字'。然後左邊寫的是蓬萊。'遠鶴蓬萊'是什麼意思？"

我說："這種日本書法屏風的漢字是兩個一組，不一定要把四個字連著讀。"

"屏風？"她張大了眼睛，伸長脖子，盯著牆上的書法："妳怎麼曉得那是屏風？"

嗯嗯，我學過一點兒。

"妳是中國人吧？妳怎麼學過日本屏風？"她看著我的臉。我被看得有些尷尬，我是要好好談談這件作品(會不會太認真)？還是隨便和這位清潔婦女說兩句(會不會太敷衍)？

人來人往，她在這裡工作多年，每每好奇這牆上的字到底寫了什麼？有誰能夠解答呢？終於，她說："我等到一個不馬上找東西吃，好好看了看這字的人。"

那麼，先講寫了什麼字，再講字的內涵，然後日本人為什麼這樣寫，寫了有什麼意思…。

她聽得津津有味，不時急切地接著我的話，問我她的理解對不對？

"哎～"她的嘆息像是自憐，又如心滿意足。推了兩下拖把，她抬起頭對我說："我一個文盲似的，天天瞧不出意思。"我微笑著回答："書法嘛，和平常寫的字不大一樣。"

"哎哎，我不但是個文盲，還是個美盲，老師您掃了我的美盲啊！"

好說好說。(我沒透露自己的職業啊。)

"美"需要被提醒和教養、練習。"美"不只是"好看"、"漂亮"，是內外兼俱的情感調和，以及欣賞萬事萬物的心情思緒。視而見、見而知、知而樂在其中─我提出的"文圖學"(Text and Image Studies)觀點，發起組織的"文圖學會"(Text and Image Studies Society)團體，便是願意提供更多元的研究視角，並普及於公眾。

我常說，當今是有史以來最容易接觸各種視覺類型的時代，互聯網有海量的動靜態圖像任隨我們瀏覽。美術館和博物館有的歡迎免費參觀；有的大方公開藏品的圖像檔案。公共場所常設置裝飾藝術品，商業設計常見匠心巧意…。我們"視而見"的機會層出不窮，但是"見而知"卻未必面面俱到，我期許自己能做的，是讓分享無界限，比如，在機場的貴賓室。

結束在印地安那大學的學術會議趕回新加坡，上課，以及參加我主編的《東張西望：文圖學與亞洲視界》新書發布會。這是2014年起我在南洋理工大學舉辦的第五個國際學術研討會成果；也是執行台灣教育部"台灣研究講座計畫"的論文合集。由衷感謝所有參與的老師和同學，誠邀朋友們在11月2日下午兩點半，國家圖書館16樓，聆聽文圖學會副會長蔡佳敏主講《文圖學的桃花源：二十一世紀的教學新視界》。

2019年11月2日，新加坡《聯合早報》"上善若水"專欄