 |
| 衣若芬设置，AI生成 |
在新加坡友人社交平台上看到滨海湾花园的巨型古典美女,由色彩斑斓的鲜花组合而成立体半身立像。从中国传统小说到现代景观装置艺术,游客纷纷仰首合影。
这位佳丽是谁呢？
我一时想到：崔莺莺？红娘？
佳丽身后高于头顶的白底大弧形是什么？圆光？
不可能是妈祖吧？
看了新闻报道，才晓得是为了迎接蛇年，打造的《白蛇传》主题装饰，那“圆光”，其实是绘画西湖山水景致的油纸伞啊。
怎么我一眼看不出她就是白娘子呢？白娘子不是应该全身素净，穿着白色的衣衫吗？这位白娘子好缤纷华丽呀。
我又想,如果是全身素净，穿着白色衣衫的白娘子，大过年的，会不会让人觉得太过单调平凡，甚至有些丧气呢？还是缤纷华丽一些好。
新加坡华人大概对白娘子的故事不陌生。电视剧如《白蛇后传之人间有爱》、《青蛇与白蛇》；方言戏比如粤剧、琼剧、潮剧、福建歌仔戏都演过白娘子的故事。再加上近年大陆的动画电影，吸引大批年轻观众，我就指导过本科生的毕业论文，谈从明代冯梦龙拟话本小说《白娘子永镇雷峰塔》到动画电影《白蛇：缘起》和《白蛇2：青蛇劫起》的改编与创新，学生反复推敲自己喜爱的作品，将阅读和观影的体验结合文图学的理论，写来得心应手，乐在其中。
那么，非华语和方言的族群，除了依靠英语字幕，还有没有接受和欣赏白娘子故事的情形？
1934年，印尼华人郑丁春（The Teng
Chun，1902-1977）拍摄马来语恐怖电影《水淹金山》（Ouw
Peh Tjoa），并出口到新加坡。其后续集为《白蛇之子》。
1973年，林怀民在台湾成立“云门舞集”。云门舞集的海外第一场演出就在新加坡，演的是《白蛇传》（The
Tale of the White Serpent），无需语言。
罗靓教授在《世界的白蛇》（The Global
White Snake）书中，提到出生成长于新加坡的林晓英（Cerise
Lim Jacobs）
创作英文歌剧《白蛇夫人》(Madame
White Snake)。林晓英在媒体访谈中讲述儿时看粤剧、林黛的黄梅调电影《白蛇传》给予她的印象和冲击，她认为《白蛇传》最动人的是“异类”希望拥有和人类一样的感受，勇于追求爱情和抗争命运。
林晓英希望通过《白蛇夫人》打破令人厌倦的西方歌剧中“疯女人”的刻板形象，这是2005年她送给丈夫Charles的75岁生日礼物。《白蛇夫人》在2010年2月在波士顿举行世界首演，同年10月在北京演出前两天，Charles不幸病逝。2011年该剧的作曲家周龙获得普利策最佳音乐奖。
《白蛇夫人》由男性演唱青蛇的女高音，这似乎是20世纪末以来《白蛇传》逐渐植入性别题材的延续。2017年新加坡野米（Wild
Rice）剧场的音乐剧《白蛇娘娘》(Mama
White Snake)“玩”得更大，和原著也走得更远。王爱仁(Ivan
Heng) 和魏铭耀(Glen
Goei) 分别反串白蛇与青蛇，法海由女演员西蒂（Siti
Khalijah Zainal）反串。
《白蛇娘娘》由 黃淑貞（Pam Oei ）执导，剧本由 亞非言（Alfian
Sa’at）
编写，一反传统的男女情爱主题，将主角设定为白蛇的儿子孟（Meng）。孟受不了母亲和姑姑青蛇的极度保护，离家出走，到法海开办的武术学校习武。他爱上了法海的女儿（是的，法海有妻子有女儿），并且从法海得知母亲和姑姑为蛇妖的秘密，展开对自我身份的探寻。
融合英语、新加坡式英语（Singlish）和部分华语，以及中国戏曲、武术、西方音乐，《白蛇娘娘》充满幽默、冒险和温情，娱乐效果满满。如同梁海彬的剧评《错位，才能产生思考》，我们的思考在于大胆的创新，即使偏离原著，如此多元而杂糅的“天马行空”，更富有新加坡本地特色和趣味。
乙巳木蛇年，木为青色，不知道青蛇今年会不会跃登主位？要说那翠盖红颜的滨海湾花园巨型古典美女，像不像青蛇？
2025年2月1日,新加坡《联合早报》“上善若水”专栏
沒有留言:
張貼留言