7 月 19 日是文图学的生日。从 2014 年提出“文图学”（ Text
and Image Studies ）的名称和观点，到 2024 年，正好十年。
2014 年 7 月 19-20 日，我邀请了来自美国、日本、韩国、中国大陆、台湾、香港，以及新加坡的 15 位学者，举行“学与思国际汉学研讨会”。“学与思”的意思，来自《论语·为政》：“学而不思则罔，思而不学则殆”。希望通过这 15 位学者的学术成长历程，对有意从事学术研究的年轻一代，起到效法和鼓励的作用。
研讨会之前，我请修读我“学术研究方法”课的硕士生和博士生分别“认领” 15 位学者，先行研读他们的著作，掌握他们的研究思路和概要特色。研讨会期间，掌握时间进行面对面口述采访，听取“学者是怎样炼成的”故事，其后将采访文稿汇整成《学术金针度与人》一书，由新加坡八方文化创作室在 2015 年出版。
“学与思国际汉学研讨会”中，学者提出个人的学术主张和见解。我作为统筹主办人，忝陪末座，也趁此机会反省 1995 年取得博士学位以来的学术研究进展。回忆写作硕士论文《郑板桥题画文学研究》和博士论文《苏轼题画文学研究》，乃至于之后任职中央研究院，我的论著往往因为跨界文学、历史、艺术史、美学、文艺心理学、社会学、文献学等等学科，而在接受刊物审查以及职务升等的过程中遭到质疑和阻碍。尽管学术界一直鼓励学科整合，我真正实践的时候，又被要求“选边站”。为此，我在我的书《观看叙述审美 -- 唐宋题画文学论集》的后记中，写了一篇《蝙蝠之歌》，深感非鼠非鸟的蝙蝠，虽然自成一格，还是无法得到认定。我们需要一个可以含括文本图像研究的语词，为“混血儿”得到合适的身份证。于是，我提出了“文图学”的名称，在“学与思国际汉学研讨会”上，发表《“文图学”的建构之路》。
会后，前往晚宴的巴士上，坐在我旁边的南京大学域外汉籍研究所张伯伟教授特别赞同我“文图学”的说法，认为别开生面，而且可以研究的范围非常广，值得提倡。我也回应道：正在关注新加坡 19 世纪到 20 世纪中叶的报纸广告，觉得以往的“诗画关系”、“文学与美术”的概念无法适用于商业设计和传播媒体，“文图学”宽泛和不拘于艺术价值的文本态度，正能够补充分析，诠释这一类型文化生产的内在与外缘意义。
听到支持的声音，增强了我的勇气，“试水温”的第一站，就在两个多月后。 9 月 25 日，第一场以“文图学”为名称的专题演讲，于北京中国人民大学 发表，讲题是《 1920-30 年代虎标永安堂药品在东亚的报纸广告─“文图学”研究举隅》。
我原本想研究现代文学，由于 1980 年代台湾政治环境的限制，无法阅读大陆作家的作品，当时的台湾大学中文系主任叶庆炳老师劝我沉潜古典，因此研究论著围绕着唐代到清代的文学艺术。其实，从 1990 年开始任教大学以来，随着解除戒严，我教授的课程除了古典文学，还包括五四新文化运动到台湾乡土文学、大陆寻根文学等等。因此，在中国人民大学谈 广告文图学 时， 许多听众表示 以为我只专注于传统，没想到文图学贯串古今！
2006 年我应邀到新加坡南洋理工大学教书，隔年即应邀在新加坡最大的华文报纸《联合早报》撰写专栏。我希望用生活化的语言文字，表达我对艺术文化的观察和感悟，写出既有智识内涵又富亲和力，我后来称为“轻学术”的文章。从每个月供稿一篇，到供稿两篇，累积了相当的篇幅，我将其中亚洲文化行旅的部分集结，在 2014 年 出版散文集《感观东亚》 （ 台北二鱼出版社 ） ，不知不觉，文图学已经渗透进我的非虚构创作。
2015 年是新加坡建国 50 周年，我 出版散文集《北纬一度新加坡》 （ 台北尔雅出版社 ） ，纪念自己寓居新加坡的岁月。同年我和美国斯坦福大学和台湾大学分别合作，主办了两场国际学术研讨会。 12 月 19 日，第一场以“文图学”为题目的公开工作坊，于马来亚大学展开，主讲“文图学研究的方法与示例”，上午谈概念与方法，下午谈研究个案。
研究广告文图学的论文 集 《南洋风华：艺文．广告．跨界新加坡》 由 新加坡八方文化创作室 出版 ，本书荣获新加坡国家艺术理事会奖助，并获选《联合早报》 2016 年好书 。
累积了文图学的研究成果，希望和新生代学者分享， 2017 年 1 月，我开设研究所课程“文图学与东亚文化交流”。过去谈东亚文化交流偏向政治、外交、历史和文学，所谓的“东亚”集中于中国、日本、韩国，也就是东北亚。我在《感观东亚》一书里，将越南、柬埔寨、马来西亚、印尼、新加坡等东南亚国家都包括在东亚的范围，扩大了主要谈儒家文明、汉字书写的视野，文图学的丰富材料让我们更能从多方面感知东亚。
2017 年 2 月 24 、 27 、 28 日， 我 应邀于香港城市大学主讲三场 文图学。 中国文化中心 的听众不少是社会人士，大家对文图学的兴趣使我明白文图学不仅属于学术界，公众也能受益。如何走出校园，将美感意识和乐趣推广普及？我萌生成立民间社团的念头。当年 12 月 18 日， 就在我成功主办第一场以“文图学”为论题的 “文图学．文化交流：台湾与东亚的多元对话”国际学术 论坛 结束后 3 天，我创立的 “文图学会”（ Text and Image Studies Society ） 经 新加坡政府核准成立 ，我担任 荣誉主席 。“文图学．文化交流：台湾与东亚的多元对话”国际学术论坛 的精华论文，收入我主编的 《东张西望：文图学与亚洲视界》 书中， 2019 年由八方文化创作室出版。
经营文图学会，首先是带公众直观接近文物艺术品，深入浅出地介绍意蕴内涵。 2018 年 1 月 26 日，文图学会 主办 第一场活动 — “观画夜游 ” ， 在曾经是市政府和高等法院的 新加坡国家美术馆 进行夜间 导览 ，历史建筑和展品互相衬托的氛围触动了大家 。 许多人都是第一次进入美术馆，他们告诉我：
“我以为美术馆是盖给外国观光客逛的。 ”
“没想到本国人不用花钱！”
“没想到我竟然听得懂大学老师讲的艺术！”
一位大哥说我将“美”带到新加坡，说我传播了“美的福音”！我回答：“美属于每一个人，让我们张开欣赏美的眼睛过生活。”
文图学强调“观看”， 2018 年 2 月 10 日， 我们在 新加坡城市书房 举行文图学会正式 公布运营 的 仪式 ，我主讲《 尚衣流：张开文图学的眼睛过生活 》，谈服饰文图学，将学术理论融入日常生活。 4–7 月， 我 应邀于美国 斯坦福 大学与艾朗诺 （ Ronald Egan ） 教授合作讲授文图学课程 。 这是我第一次全英语授课，测试文图学概念在华语圈之外的接受情形，效果相当显著。
除了在新加坡导览美术馆、博物馆、图书馆、艺廊、艺术品修护工作室， 文图学会还将地点拓展到海外， 2019 年 3 月，导览台北故宫博物院和嘉义故宫南院。同月我赴上海举行两场新书分享会，介绍我书法文图学的作品《书艺东坡》（上海古籍出版社）。这本令读者耳目一新的专著获得广泛的推荐，入选 2021 年中华书局伯鸿书香奖精选 50 本东坡主题专著之一。
2020 年全球爆发新冠疫情， 1 月 23 日我导览新加坡亚洲文明博物馆，演讲《陪你看懂陈之初香雪庄旧藏任伯年 < 八仙图 > 》之后，文图学会的实体活动暂停，改为线上进行。为了协助减轻大家的焦虑郁闷心情，我们和艺术治疗团体合作，举办 艺术创作自我成长 工作坊。文图学会的成员拍摄视频节目播出， 8 月 8 日以直播形式和大家一起加油，提前一天庆祝新加坡国庆。
继为研究所开设“文图学与东亚文化交流”课程之后， 2021 年我为本科生开设基础的“文图学”，以及延续“文学经典与图像艺术” 课程，出版《春光秋波：看见文图学》（南京大学出版社， 2020 年）、《云影天光：潇湘山水之画意与诗情》新修订简体版（北京大学出版社， 2020 年）、 《四方云集：台．港．中．新的绘本漫画文图学》 （ 中大出版社，远流文化 ， 2021 年 ） 、 《畅叙幽情：文图学诗画四重奏》（杭州西泠印社， 2022 年）为辅助教材。文图学获选为新加坡南洋理工大学人文学院旗舰课程，我应邀进摄影棚拍摄介绍视频。
尽管疫情持续蔓延，文图学会随机应变，将活动转移到线上。 2021 年 1 月起，举行每个月一次的《文图学 . 月新知》线上分享会，邀请主讲文图学的书籍和研究成果，至今 2024 年仍然热烈， 2025 年的活动也基本规划完成。感谢所有无偿为文图学会主讲的学者们！知识无价，情谊长存。
掌握了熟练的线上会议技能， 2021 年 6 月 25 - 26 日，主办 “ 2021 台湾东亚的文本．图像．视听文化 ” 线上国际论坛，两天 共有四场主题演讲， 63 篇论文发表 。主编研讨会论文精选集《五声十色：文图学视听进行式》 （文图学会出版， 2022 年）。
2022 年是文图学会活跃丰收的一年，线上活动持续扩大，出版了两本论文集。开始出刊每年两期的《文图学报》。 6 月 17 日，主办“绘本大观园”工作坊，我主讲《认识文图学，从绘本认识你自己》，从无声的绘本深入心灵底层。 6 月 18 日 - 19 日，主办“ 2022 年文图学与东亚文化交流”线上国际学术论坛。两天共有四场主题演讲， 73 篇论文发表。主编研讨会论文精选集《大有万象：文图学古往今来》（文图学会出版， 2022 年）。 经新加坡国家艺术理事会资助， 7 月 15 日起，主办为期两周的“文图学节”，邀请专家和作者谈绘本阅读、研究和创作。 8 月 9 日，我导览“诗魔洛夫诗书影像展”。主持及主讲《转译和变形：陈志锐，周德成，洛夫的诗书画艺》对谈会，是为疫情结束后文图学会第一次实体现场活动。为推介两本论文集，我们别出心裁，用汉服秀的表演形式，在 12 月 4 日于新加坡国家图书馆举行“声色万象：文图学 2022 年新书秀”，引起媒体关注报道。平均年龄 23 岁的青年团员，表现精彩耀眼，可圈可点。
2023 年的活动重心是艺文导览、学术研讨会和书展、工作坊。 2 月、 3 月和 6 月，我分别导览了唐代沉船文物、宗教身心灵和百年南洋美术。 7 月 14 日协办“第十三届国际青年学者人文与文化学术会议”，参与的单位有韩国外国语大学、台湾中兴大学、香港岭南大学和新加坡南洋理工大学。整个 9 月，应友谊书斋邀请，在书店举办我的个人书展，总共展出我撰写和主编的 32 本书，其中几本市上绝版的作品被抢购一空。此外，亮点书籍还有数本获选《联合早报》年度好书的书籍，例如：《陪你去看苏东坡》（台北有鹿出版社，北京商务印书馆）、《星洲创意：文本．传媒．图像新加坡》（新加坡八方文化创作室）、《倍万自爱：学着苏东坡爱自己，享受快意人生》（台北有鹿出版社，简体版《自爱自在：苏东坡的生活哲学》，北京天地出版社）。配合书展，我们举办了三场 “打开文图学” 工作坊。 11 月 20 日，文图学会在新加坡国家图书馆主办“看见未来：文图学新声分享会”，由青年学者谈文图学研究成果，我介绍了埃及艺术家 S ofia Elkhouly 的韩语和阿拉伯语书法。 12 月 21 日，我获选为新任文图学会会长。
担任文图学会会长，我首先和新任执行委员们商讨，修改学会章程，主要是招募终身会员和会费折扣的学生会员，储备活动基金，以提供更全面更专业的知识共享服务。随着文图学的接受广泛，在我应邀于 2024 年 5 月赴河南大学讲授三场文图学结束之日， 5 月 28 日，同好们自发于开封成立“文图学同馨会”。文图学会主办和协办了 3 场国际学术研讨会，分别是： 6 月 5 日于台北大学的“源头活水：文图学·生命教育·经典新视界”青年学者国际学术研讨会。 8 月 8 日于新加坡南洋理工大学的“第十四届国际青年学者人文与文化学术会议：人类 / 人工智能：文学、文图学与文化创生”。 11 月 2-3 日于台湾师范大学的“ 2024 前瞻中文研究议题国际学术研讨会”。
2024 年，文图学发展的第十年，我既在“苏轼圈”，出版《第一次遇见苏东坡》（上海人民出版社，上海书展畅销书）；也走出“苏轼圈”，开设人工智能生成文本的“ AIGC 文图学”课程，出版《 AIGC 文图学 ：人类 3.0 时代的生产力》（北京中国社会科学出版社）。在课堂上和同学们现场即时实验体会 AIGC 的强大和不足，反思人类文明的蓬勃和空虚。从 2019 年起 , 文图学课程的最后小组作业，是集思广益，合作完成一部 3 到 5 分钟的微电影，即使疫情期间也不中断。我想到法国戛纳电影节有 " 金棕榈奖 " ；意大利威尼斯国际电影节有“金狮奖”；柏林国际电影节有“金熊奖”；中国大陆有电影“金鸡奖”；香港电影“金像奖”；台湾电影“金马奖”，新加坡呢？要不要来个“金鱼尾狮奖”？我们的作品虽然青涩，创意新鲜不亚于大咖。 金鱼尾狮奖每年两届，今年是第 9 届，是首次结合 AIGC 工具制作。 12 月 15 日在新加坡国家图书馆放映部分作品，举行“ AIGC 文图学 : 新书 & 金鱼尾狮奖人工智能微电影展”。这也是金鱼尾狮奖首次走出校园，面向公众。欢迎一起来欣赏 00 后的新生代对生活、对爱情、对真相、对生命、对宗教的思考结晶；作者将在现场和分享制作心得。
有读者评论《书艺东坡》时，问了“文图学想要什么？提供了什么？”，文图学十年的进展可以回答：文图学和文图学会都不是“要什么”，只是拓广学术新视界，为社会提供艺文知识服务，扫除美盲，共度平和生活。欢迎所有同好加入文图学会，齐力开创未来更多更长远的十年！
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