黃遵憲在新加坡的楹聯

新加坡海南會館 黃遵憲楹聯，李俊賢攝

新加坡海南會館內有一對黃遵憲(1848-1905)的楹聯，是目前存世罕見的黃遵憲題聯。過去從書上得知，黃遵憲在中國駐新加坡第一任總領事期間(1891-1894)曾經為「瓊州大廈天后宮」題寫過楹聯，當時以為恐怕只有文字記錄，而且也不曉得「瓊州大廈」正是海南會館。

日前聽說黃遵憲的楹聯不但保存完好，而且就懸掛在禮堂，意外興奮。

楹聯木板高踰兩米，髹漆褚紅底，陰刻黑色隷書字，上聯為：

入耳盡方言，聽海客瀛談，越人鄉語

下聯為：

纏腰數豪富，有大秦金縷，拂菻珠塵

左下金色楷書：「總領事黃遵憲敬題」。落款兩方，上為金字陰刻「總領事印」；下為紅字陽刻「黃遵憲印」。

根據王振春先生在《話說海南人》書中描述，這對楹聯本來掛在會館後方天后宮的柱子上，經過一百多年的煙薰，有些字已經看不清楚。經王先生建議後，海南會館把這對珍貴的文物細心清理，改移至前室的禮堂。由海南會館出版的刊物舊照片中，可以見到黃遵憲楹聯掛在天后宮的情形。

楹聯的上聯，首先表明會館的特質：「入耳盡方言」─來自同鄉，講的都是家鄉話。「聽海客瀛談」─異鄉聚首，大家高談闊論。這裡活化了李白〈夢遊天姥吟留別〉的詩句：「海客談瀛洲」。「海客」指航海的人，或者指從事海上貿易的人。「談瀛」後來有談論海外事情的意思。黃遵憲的詩幾次用了「談瀛」 ，例如：〈為何翽高兵部題象山圖〉詩：「叩門海客偶談瀛，發篋陰符或論兵。」〈再述〉詩：「萬國談瀛驚創見，八方震電怒環攻。」

「越人」廣義地說，是指中國南方的少數民族。相傳古代有駱越人，活動範圍北起廣西紅水河流域，西抵雲貴高原東南部，東至廣東省西南部，南達海南島和越南的紅河流域。還有學者認為駱越人就是海南的黎族。可見黃遵憲的楹聯扣緊了海南島的區域性。

楹聯的下聯，盛讚此地的瓊州人財力雄厚，擁有外國的黃金珠寶。「拂菻」的「菻」字讀如「澟」，楹聯寫成竹字頭，下面兩個「示」字，可能是筆誤。「拂菻」一詞，不同時代的指涉範圍略有差異，概括地說，和「大秦」一樣，指的是羅馬帝國，由此引申為海外。《後漢書．西域傳》記載了「大秦」國，說那裡「土多金銀奇寶，有夜光璧、明月珠」，還有「刺金縷繡」。「金縷」就是金絲，「珠塵」則是細小的珍珠，「大秦金縷」、「拂菻珠塵」都是海外的珍寶。

黃遵憲形容大家用鄉音交談，是會館裡的實況。然而，說那些人是腰纏萬貫的富豪，是他對當時新加坡瓊州人的認識，還是祝福呢？

1881年海峽殖民地人口統計，新加坡的華人籍貫以福建為最多，有超過兩萬四千人；瓊籍的只有8319人。1887年到訪新加坡的李鍾珏，著有《新嘉坡風土記》，其中記載的瓊籍人口也不到九千人。黃遵憲詩文裡提過的新加坡名人，如章芳琳、林文慶、邱菽園，沒有一位是瓊籍。

後來我在李業霖的〈中國帆船與早期的新加坡〉裡，讀到這樣的內容：瓊州會館在1880年遷建時的捐獻者名錄，刻在會館內天后宮的石碑，其中有許多「某某裝」的名號，「裝」就是「船裝」，相當於船務公司。信仰海神天后的船務公司共獻銀3870元，佔總捐款額十分之一稍強。而且，在18世紀末，瓊州人的「撈繒船」，「米艇」已經航抵安南(今越南)甚至暹羅(今泰國)貿易。

所以，有「大秦金縷」、「拂菻珠塵」，並不是黃遵憲的誇大之詞呵！

存世的黃遵憲遺墨，大部分是行書和楷書，我只見過這對隸書楹聯。聽說在新加坡的某宗鄉會館裡，也藏有黃遵憲的墨寶，如果能親近一睹，1960年代鄭子瑜先生提倡的「黃(遵憲)學」研究，又能錦上添花了。

(2011年2月19日新加坡「聯合早報」)