考的可是《紅樓夢》

 

清代孙温绘《全本红楼梦图》

今年大陸高考（大學聯考）的全國甲卷考了這樣的作文題目：

《紅樓夢》寫到“大觀園試才題對額”時有一個情節，爲元妃（賈元春）省親修建的大觀園竣工後，衆人給園中橋上亭子的匾額題名。有人主張從歐陽修《醉翁亭記》“有亭翼然”一句中，取“翼然”二字；賈政認爲“此亭壓水而成”，題名“還須偏於水”，主張從“瀉出於兩峰之間”中拈出一個“瀉”字，有人即附和題爲“瀉玉”；賈寶玉則覺得用“沁芳”更爲新雅，賈政點頭默許。“沁芳”二字，點出了花木映水的佳境，不落俗套；也契合元妃省親之事，蘊藉含蓄，思慮周全。

以上材料中，衆人給匾額題名，或直接移用，或借鑒化用，或根據情境獨創，産生了不同的藝術效果。這個現象也能在更廣泛的領域給人以啓示，引發深入思考。請你結合自己的學習和生活經驗，寫一篇文章。

要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄漏個人信息；不少於800字。

題目經媒體報導，上了網路熱搜，反應激烈。有的表示考生“哀鴻遍野”；有的則認為：這樣的作文題目，只有賈寶玉才可能得滿分。“哀鴻遍野”的形容或許誇張，但是可以想見考生在緊張的應試過程中，看到這樣有些複雜的前導材料，要求從中提取出寫作的基礎，並且舉出生活和學習的實例，的確檢驗考生閱讀和理解的能力，以及平時的思考習慣。至於是不是只有賈寶玉才可能得滿分，倒也不盡然。甚至於，我想：即使對《紅樓夢》並不完全熟悉的考生，還是可能獲得閱卷老師的青睞，只要掌握三點：問題思維、善採資源、多方解決。

2019年起，大陸中小學的語文教科書全面換新，高中學生需要閱讀整本的《紅樓夢》。因此高考出現《紅樓夢》內容的考題並不足為奇；這也不是《紅樓夢》第一次出現在高考的試題當中。值得關注的是：這次不是考讀懂《紅樓夢》而已，而是將《紅樓夢》的情節作爲有待處理的問題，從小説人物運用資源的態度，顯示解決之道。

考題提供的資料來自《紅樓夢》第17回，寫的是賈寶玉、寶玉的父親賈政和他的一幫清客為大觀園的匾額題寫命名。一些分析考題的專家把視線焦點集中在命名的藝術性：“沁芳”爲什麽比“瀉玉”優美貼切？我以爲考生未必需要著墨於此，而是要談自己曾經遇到過什麽樣的問題？當時想到擁有哪些資源？經由哪些方法使用資源，最後達到目標？

考題中的“或直接移用，或借鑒化用，或根據情境獨創”，就是針對“目標”（藝術效果）的三種“用”的方式。“沁芳”固然新雅，賈寶玉也承認“編新不如述舊，刻古終勝雕今”，繼承經典和轉化舊說未嘗不可。

6月10日晚上，我應《聯合早報》邀請，在新加坡書展演講。我談的是“倍萬自愛，和蘇東坡一起月夜清遊”。我指出文學的三種閱讀和應用方法：一是掌握作品的背景情境、二是欣賞文辭的藝術審美、三是通過義理實踐於人生。通常我們爲了應付考試，這三個層次只強調前兩個，也就是:學會生難字詞，知道作品的內容思想和藝術特色，然後背誦佳句名篇，放在作文裡，以彰顯自己的文學造詣。當我們不再需要參加考試或是競賽，就漸漸將文學作品束之高閣，之前努力學習過的作品，也就逐漸淡忘。再拿起文學作品閱讀，似乎就是爲了消遣；而時下可以提供消遣的文化娛樂項目那麼多，於是文學就敬陪末座了。

我一直强調 “文學有用”，孔子早就說過： “小子！何莫學夫詩？詩，可以興，可以觀，可以群，可以怨。邇之事父，遠之事君。多識於鳥獸草木之名。” 這次大陸高考的作文題目如果有風向標的作用，便是揭示日後將在教學方面促使文藝落實；在寫作方面鼓勵有對象感的書寫；持續文化經典的生命活力。

 

2022年6月18日, 新加坡《聯合早報》“上善若水”專欄